Übersetzung · DE

KI-Übersetzung

ein viertes Register für die alten Fachbegriffe, für die die Menschen andere Ausdrücke neu geprägt haben, damit es dem Leser seines Buches leichtfällt, deren Erklärung an der entsprechenden Stelle zu finden; denn ich habe sie nicht an jeder Stelle erklärt, an der sie erwähnt werden, da sie sich im Buch so häufig wiederholen. Und ein fünftes Register, das seine Widerlegungen der Sekten und der Leute der Neigungen enthält.

Und ich habe ein sechstes Register für die Männer (Überlieferer) eingerichtet, über die mein Bruder al-Sayyid Aḥmad an den verschiedenen Stellen des Tafsīr gesprochen hat, damit es demjenigen leichtfällt, der eine Überlieferungskette überprüfen möchte, das Gesuchte zu finden. Denn er – möge Gott ihn bewahren – hat sich nicht verpflichtet, bei jeder Überlieferungskette über die Überlieferer zu schreiben. Und dies ist ein Register, das mit jedem Teil vorliegen muss, damit sich das Schreiben über die Überlieferer nicht an verschiedenen Stellen des Buches wiederholt und um die Namen der Überlieferer, wo immer sie im Tafsīr vorkommen, zu berichtigen.

Was das allgemeine Register des Buches betrifft, so habe ich mich darin darauf beschränkt, alles andere zu erwähnen, und habe darin nicht seinen Beginn bei der Auslegung jeder Ayah angeführt, da die Āyāt des Muṣḥaf nummeriert sind und wir die Nummern der Āyāt oben auf den Seiten eingefügt haben. Wer also die Auslegung einer Ayah sucht, der entnehme ihre Nummer dem Muṣḥaf und suche ihre Nummer im Tafsīr al-Ṭabarī am Kopf der Seiten.


Dies, und ich habe es unterlassen, für die Dichtung ein Register mit jedem Teil zu erstellen; denn ich werde ihr nach Vollendung des Drucks des Buches ein eigenes Register widmen, nach einer Methode, die ich für deren Erstellung gewählt habe.

Was die allgemeinen Register des Buches betrifft, so werden sie nach Vollendung des gesamten Buches vorliegen. Sie umfassen die Register der Überlieferungsketten al-Ṭabarīs nach einer Art und Weise, von der ich hoffe, dass mir bei ihrer Auswahl und Ausführung Erfolg beschieden ist. Sodann das Personenregister, das Ortsregister und das Sach- und Bedeutungsregister,

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Arabisch (Quelle)

فهرسًا رابعًا للمصطلحات القديمة التي استحدث الناسُ غيرها، ليسْهُل على قارئ كتابه أن يجد تفسيرها في موضعها، فإِني لم أفسِّرها عند كُلّ موضع ذكرتْ فيه، لكثرة تكرارها في الكتاب. وفهرسًا خامسًا، هو ردوده على الفرق وأصحاب الأهواءِ.وأفردتُ فهرسًا سادسًا للرجال الذي تكَلَّم عنهم أخي السيد أحمد في المواضع المتفرقة من التفسير، حتى يسهلُ على من يريد أن يحقّق إسنادًا أن يجد ضالّته. فإِنّه حفظه الله، لم يلتزم الكتابة على الرجال عند كُلّ إِسنادٍ. وهذا فهرسٌ لاَ بُدّ منه مع كُلِّ جزءٍ حتى لاَ تتكرّر الكتابة على الرجال في مواضع مختلفة من الكتاب، ولتصحيح أسماء الرجال حيث كانوا من التفسير.أما الفهرس العام للكتاب، فقد اقتصرت فيه على ذِكْرِ ما سوى ذلك، ولم أذكر فيه بدأه في تفسير كُلّ آية، لأنّ آيات المصحف مرقمة، وأثبتنا أرقام الآيات في رأس الصفحات. فمن التمس تفسير آية، فليستخرج رقمها من المصحف، وليطلبْ رقمها في تفسير الطبري من رؤوس الصفحات.* * *هذا، وقد تركتُ أن أصْنَع للشعر فهرسًا مع كلِّ جزءٍ، فإني سأجعلُ لَهُ فهرسًا مفردًا بعد تمام طبع الكتابِ، على نمط اخترتُه لصناعته.وأمَّا فهارس الكتاب عامَّة، فستكون بعد تمام الكتاب كله. وهي تشتمل فهارس أسانيد الطبري، على طراز أرجُو أن أكون موفقًا في اختياره وعمله. ثم فهرس الأعلام، وفهرس الأماكن، وفهرسُ المعاني،