an ihnen auf diese Weise durch Seine Aussage: {Herr der Welten}, so ist die treffendste Seiner Eigenschaften, erhaben ist Sein Gedenken, die dem folgen sollte, das, was Seine Aussage {Herr der Welten, der Allerbarmer, der Barmherzige} nicht beinhaltet hat, bei der engen Verbindung und Nachbarschaft zwischen den beiden Versen. Denn Seine Weisheit ist eine Weisheit, der keine Weisheit gleicht, und in der Wiederholung Seiner Beschreibung, erhaben ist Sein Gedenken, als {Herrscher des Tages des Gerichts} läge eine Wiederholung dessen, was bereits in Seiner Beschreibung durch Seine Aussage {Herr der Welten} vergangen ist, bei der Annäherung der beiden Verse und dem Überschneiden der beiden Eigenschaften. In der Wiederholung dessen läge eine Wiederholung verschiedener Wörter mit übereinstimmenden Bedeutungen, die dem Hörer des Wiederholten keinen Nutzen brächte, den er benötigen würde. Und das, was Seine Eigenschaften, erhaben ist Sein Gedenken, vor Seiner Aussage: {Herrscher des Tages des Gerichts} nicht beinhalteten, ist die Bedeutung, die in Seiner Aussage liegt: {König des Tages des Gerichts}, nämlich Seine Beschreibung als der König.

So ist nun offenbar, dass die treffendere der beiden Lesarten und die dem Buch gebührendere Auslegung die Lesart derer ist, die es lesen: {König des Tages des Gerichts}, im Sinne der ausschließlichen Zuschreibung der Königsherrschaft an Ihn am Tag des Gerichts, und nicht die Lesart derer, die lesen: {Herrscher des Tages des Gerichts}, was in dem Sinne gemeint ist, dass Er das Richten unter ihnen und das fällende Urteil besitzt, einzigartig darin ohne die übrige Schöpfung.

Wenn jemand meinen sollte, dass Seine Aussage {Herr der Welten} eine Kunde von Seinem Besitz an ihnen im Diesseits unter Ausschluss des Jenseits sei, was erfordere, dies mit der Kunde von Sich Selbst zu verbinden, dass Er derjenige sei, der sie im Jenseits ebenso besitzt wie Er sie im Diesseits besitzt durch Seine Aussage {Herrscher des Tages des Gerichts} – so hat er dies übersehen und irrtümlich angenommen (1).

Denn gälte es als zulässig für einen Annehmenden, anzunehmen, dass Seine Aussage {Herr der Welten} in ihrer Bedeutung auf die Nachricht über die Herrschaft über die Welt des Diesseits unter Ausschluss der Welt des Jenseits beschränkt sei – ohne dass im offenbaren Wortlaut der Offenbarung ein Hinweis darauf vorläge oder in einer überlieferten Nachricht vom Gesandten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – oder in einem in der Vernunft vorhandenen Beweis –, so wäre es für einen anderen ebenso zulässig anzunehmen, dass dies auf die Welt derjenigen Zeit beschränkt sei, in der Seine Aussage {Herr der Welten} herabgesandt wurde, unter Ausschluss alles dessen, was danach in den folgenden Zeiten an Welten entsteht. Denn es ist nach der Darlegung, die wir zuvor erbracht haben, wahrhaftig so, dass die Welt einer jeden Zeit eine andere ist als die Welt der darauf folgenden Zeit.

Wenn jemandem mit Unverstand das Wissen um die Richtigkeit dessen aus dem, was wir zuvor dargelegt haben, verborgen geblieben sein sollte, so liegt in der Aussage Gottes, erhaben ist Sein Lob: {Und Wir gaben den Kindern Israels bereits die Schrift, die Urteilskraft und das Prophetentum, und Wir versorgten sie mit den guten Dingen und zeichneten sie vor den Welten aus} [Surah al-Dschāthiya: 16] ein klarer Beweis dafür, dass die Welt einer jeden Zeit eine andere ist als die Welt der Zeit, die vor ihr war, und die Welt der Zeit, die nach ihr kommt. Denn Gott, erhaben ist Sein Lob, hat die Gemeinschaft unseres Propheten Muḥammad – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – vor allen vergangenen Gemeinschaften ausgezeichnet und ihnen dies mitgeteilt in Seiner Aussage: {Ihr wart die beste Gemeinschaft, die für die Menschen hervorgebracht wurde} den Vers [Surah Āl ʿImrān: 110]. So ist dadurch bekannt, dass die Kinder Israels zur Zeit unseres Propheten – trotz ihrer Leugnung ihm gegenüber, Friede und Segen Gottes seien auf ihm – nicht die besten der Welten waren, sondern die besten der Welten in jener Zeit und danach bis zum Anbrechen der Stunde waren die Gläubigen an ihn, die seinem Weg folgten, unter Ausschluss aller anderen leugnenden, von seinem Weg abweichenden Gemeinschaften.

Und da die Fehlerhaftigkeit der Auslegung eines Auslegenden offenkundig ist, wenn er Seine Aussage {Herr der Welten} so auslegen würde, dass damit gemeint sei