Er meint: O Dschazʾ! Und wie der andere sagte: Ihr habt gelogen, bei dem Hause Gottes, ihr werdet sie nicht heiraten, ... o Söhne derjenigen, deren Horn ergraut ist, die melkt und die Euter bindet! (1)

Er meint: O Söhne derjenigen, deren Horn ergraut ist. Und was ihn in das Lesen dessen – mit dem Akkusativ des Kāf von „Mālik“, in dem Sinne, den ich beschrieben habe – verwickelt hat, war seine Verwirrung bei der Ausrichtung Seiner Aussage: {Dir allein dienen wir, und Dich allein bitten wir um Hilfe} auf ihre richtige Ausrichtung, zusammen mit dem Genitiv von {Herrscher des Tages des Gerichts}. So meinte er, dass die Bedeutung dessen nach dem Genitiv von {Herrscher des Tages des Gerichts} nicht richtig sei, also setzte er „Herrscher des Tages des Gerichts“ in den Akkusativ, damit {Dir allein dienen wir} eine Anrede an Ihn sei. Als ob er beabsichtigte: O Herrscher des Tages des Gerichts, Dir allein dienen wir und Dich allein bitten wir um Hilfe. Hätte er aber die Auslegung des Anfangs der Surah gewusst und dass {Alles Lob gebührt Gott, dem Herrn der Welten} ein Befehl Gottes an Seinen Diener ist, dies zu sprechen – wie wir zuvor aus dem Bericht von Ibn ʿAbbās erwähnt haben: dass Gabriel zum Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – über Gott, erhaben ist Sein Gedenken, sagte: Sprich, o Muḥammad: {Alles Lob gebührt Gott, dem Herrn der Welten, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen, dem Herrscher des Tages des Gerichts}, und sprich auch, o Muḥammad: {Dir allein dienen wir, und Dich allein bitten wir um Hilfe} (2) – und hätte er von den Arabern verstanden (3), dass es zu ihrer Gewohnheit gehört, wenn sie etwas berichten oder befehlen, einen Bericht zu zitieren, der dem Sagen folgt, dass sie anreden und dann über einen Abwesenden berichten, und über den Abwesenden berichten und dann zur Anrede zurückkehren, wegen der im Zitieren durch das Sagen enthaltenen Bedeutung des Abwesenden und des Angeredeten, wie ihre Aussage zu einem Mann: Ich habe zu deinem Bruder gesagt: Wenn du aufstündest, stünde ich auf; und ich habe zu deinem Bruder gesagt: Wenn er aufstünde, stünde ich auf (4) – so wäre ihm der Ausweg aus dem erleichtert worden, was ihm an der Ausrichtung des Genitivs von „Herrscher des Tages des Gerichts“ schwergefallen war.