Übersetzung · DE

KI-Übersetzung

von Ihm, das nicht schläft, und umgab ihn mit einer Stütze von Ihm, die nicht erschüttert werden kann; seine Säulen werden mit den Tagen nicht schwach, seine Merkmale vergehen nicht über die Länge der Zeiten, sein Befolger weicht nicht vom geraden Weg ab (1), und sein Gefährte irrt nicht von den Pfaden der Rechtleitung ab. Wer ihm folgt, siegt und wird rechtgeleitet, und wer von ihm abweicht, geht irre und stürzt ins Verderben. So ist er ihre Zuflucht, zu der sie bei Meinungsverschiedenheiten eilen, ihre Festung, in der sie bei Unglücken Zuflucht suchen (2), ihre Burg, mit der sie sich vor den Einflüsterungen des Teufels schützen, die Weisheit ihres Herrn, nach der sie richten, die Entscheidung Seines Urteils unter ihnen, bei der sie Halt machen und mit deren Wohlgefallen sie hervorgehen, und Sein Seil, an dem sie sich festhalten, um sich vor dem Untergang zu schützen.

O Gott, verleihe uns das Gelingen, das Richtige zu treffen im Wort über sein Eindeutiges und sein Mehrdeutiges, sein Erlaubtes und sein Verbotenes, sein Allgemeines und sein Spezifisches, sein Zusammenfassendes und sein Erklärtes, sein Aufhebendes und sein Aufgehobenes, sein Offensichtliches und sein Verborgenes, sowie in der Auslegung seiner Verse und der Erklärung seiner schwierigen Stellen. Und gib uns ein, uns an ihn zu halten, uns an seinem Eindeutigen festzuklammern und standhaft in der Unterwerfung unter sein Mehrdeutiges zu verbleiben. Und verleihe uns Dankbarkeit für das, womit Du uns beschenkt hast, nämlich seine Bewahrung und das Wissen um seine Grenzen. Wahrlich, Du bist der Gebetserhörer, nahe im Antworten. Und Gott segne den Propheten Muḥammad und seine Familie und schenke ihnen vollkommenen Frieden.

Wisst, ihr Diener Gottes – möge Gott Erbarmen mit euch haben –, dass dasjenige, auf dessen Wissen am meisten Fürsorge verwandt werden sollte und in dessen Erkenntnis das höchste Ziel angestrebt werden sollte, dasjenige ist, in dessen Wissen Wohlgefallen vor Gott liegt und das dem Wissenden eine Rechtleitung zum Pfad des rechten Wandels ist; und dass das Umfassendste davon für den Suchenden das Buch Gottes ist, an dem kein Zweifel besteht, und Seine Offenbarung, an der kein Zwiespalt ist, deren Rezitator den reichlichen Schatz und den erhabenen Lohn erlangt, {an das das Falsche weder von vorn noch von hinten herankommt, eine Offenbarung von einem Weisen, Lobenswerten} (3).

Und wir werden – bei der Erklärung seiner Auslegung und der Darlegung seiner Bedeutungen – wenn Gott will, ein Buch verfassen, das alles umfasst, was die Menschen an Wissen daraus benötigen, das alles vereinigt und von allen anderen Büchern

Anmerkungen

  • (1) Al-Maḥaǧǧah: Der Weg. Und al-Qaṣd: Die Geradheit und Leichtigkeit des Weges.
  • (2) Waʾala yaʾilu waʾlan wa-wuʾūlan: Er flüchtete auf der Suche nach Rettung. Und al-mawʾil: Zuflucht und Rettungsort. Und al-maʿqil: Die uneinnehmbare Festung auf dem Gipfel des Berges; und ʿaqala ilayhi yaʿqilu ʿaqlan wa-ʿuqūlan: Er flüchtete dorthin und schützte sich dort. In der gedruckten Ausgabe steht „yaʿtaqilūn“, und in der Handschrift ebenso ohne Punktierung. Ich habe „iʿtaqala“ in der Bedeutung von ʿaqala nicht gefunden, selbst wenn es nach der analogen Grammatik des Arabischen korrekt wäre.
  • (3) Einbezug eines Verses aus Sure Fuṣṣilat: 42.

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Arabisch (Quelle)

منه لاَ تنام، وحاطه برُكن منه لاَ يضام، لاَ تَهِي على الأيام دعائمه، ولا تبيد على طول الأزمان معالمه، ولا يجوز عن قصد المحجَّة تابعه (١) ولا يضل عن سُبُل الهدى مُصَاحبه. من اتبعه فاز وهُدِى، ومن حاد عنه ضلَّ وغَوَى، فهو موئلهم الذي إليه عند الاختلاف يَئِلون، ومعقلهم الذي إليه في النوازل يعقلون (٢) وحصنهم الذي به من وساوس الشيطان يتحصنون، وحكمة ربهم التي إليها يحتكمون، وفصْل قضائه بينهم الذي إليه ينتهون، وعن الرضى به يصدرون، وحبله الذي بالتمسك به من الهلكة يعتصمون.اللهم فوفقنا لإصابة صواب القول في مُحْكَمه ومُتَشابهه، وحلاله وحرامه، وعامِّه وخاصِّه، ومجمَله ومفسَّره، وناسخه ومنسوخه، وظاهره وباطنه، وتأويل آية وتفسير مُشْكِله. وألهمنا التمسك به والاعتصام بمحكمه، والثبات على التسليم لمتشابهه. وأوزعنا الشكر على ما أنعمتَ به علينا من حفظه والعلم بحدوده. إنك سميع الدعاء قريب الإجابة. وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما.اعلموا عبادَ الله، رحمكم الله، أن أحقَّ ما صُرِفت إلى علمه العناية، وبُلِغت في معرفته الغاية، ما كان لله في العلم به رضًى، وللعالم به إلى سبيل الرشاد هدى، وأن أجمعَ ذلك لباغيه كتابُ الله الذي لا ريب فيه، وتنزيله الذي لا مِرْية فيه، الفائزُ بجزيل الذخر وسنىّ الأجر تاليه، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيلٌ من حكيم حَميد (٣) .ونحن -في شرح تأويله، وبيان ما فيه من معانيه- منشئون إن شاء الله ذلك، كتابًا مستوعِبًا لكل ما بالناس إليه الحاجة من علمه، جامعًا، ومن سائر الكتب

Anmerkungen

(١) المحجة: الطريق. والقصد: استقامة الطريق وسهولته.(٢) وأل يئل وألا ووؤولا: لجأ طلبًا للنجاة. والموئل: الملجأ والمنجى. والمعقل: الحصن المنيع في رأس الجبل، وعقل إليه يعقل عقلا وعقولا: لجأ إليه وامتنع به. وفي المطبوعة "يعتقلون"، وفي المخطوطة مثلها غير منقوطة. ولم أجد "اعتقل" بمعنى عقل. وإن صحت في قياس العربية.(٣) تضمين آية سورة فصلت: ٤٢.