Die Aussage über die Sprache, in der der Qur'ān aus den Sprachen der Araber herabgesandt wurde

Abū Ǧaʿfar sagte:

Wir haben bereits in hinreichendem Maße für denjenigen, dem das Verständnis dafür gewährt wurde, die Richtigkeit der Aussage dargelegt, (1) dass Gott – erhaben ist sein Lob – den gesamten Qur'ān in der Sprache der Araber herabgesandt hat und nicht in den Sprachen anderer Völker, sowie die Hinfälligkeit der Aussage dessen, der behauptet, ein Teil davon sei nicht in der Sprache der Araber und ihren Dialekten.

Nun sagen wir – da dies erwiesen ist – bezüglich des Beweises dafür, in welchen Dialekten der Araber er herabgesandt wurde: In den Dialekten von ihnen allen oder in den Dialekten von einigen von ihnen? Denn obwohl der Name „Araber“ sie alle vereint, unterscheiden sie sich in der Deutlichkeit ihrer Sprache und weichen in ihrer Ausdrucksweise und ihren Redewendungen voneinander ab. Da dies so ist – und Gott – erhaben ist sein Gedenken – seinen Dienern mitgeteilt hat, dass er den Qur'ān arabisch gemacht hat und dass er in einer deutlichen arabischen Sprache herabgesandt wurde, und da sein Wortlaut sowohl Spezifisches als auch Allgemeines beinhalten kann –, hatten wir keinen Weg zur Erkenntnis dessen, was Gott – erhaben ist sein Gedenken – mit dessen Spezifischem und Allgemeinem meinte, außer durch die Erläuterung desjenigen, dem die Erläuterung des Qur'ān anvertraut wurde, und das ist der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm.

Da dem so ist – (2) und sich die Überlieferungen von ihm – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – gewiss gehäuft haben

7 – gemäß dem, was uns Ḫallād ibn Aslam erzählte, er sagte: Uns erzählte Anas ibn ʿIyāḍ, über Abū Ḥāzim, über Abū Salama, er sagte: – Ich kenne es nur von Abū Huraira –: dass der Gesandte