Tafsir at-Tabari: Jami' al-Bayan - Dar al-Tarbiyah wa al-Turath

packte ich ihn an seinem Gewand und sagte: „Wer hat dich diese Sure gelehrt, die ich dich eben habe lesen hören?“ Er sagte: „Der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – hat sie mich gelehrt!“ Da sagte ich: „Du lügst, denn bei Gott, der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – selbst hat mich diese Sure gelehrt, die ich dich lesen hörte!“ So führte ich ihn zum Gesandten Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – und sagte: „O Gesandter Gottes, ich habe diesen Mann die Sure al-Furqān nach Varianten lesen hören, die du mich nicht gelehrt hast, und du hast mich doch die Sure al-Furqān gelehrt!“ Er sagte: Da sagte der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: „Lass ihn los, o ʿUmar! Lies, o Hischām!“ Da las er vor ihm die Lesart, die ich ihn hatte lesen hören. Da sagte der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: „So wurde sie herabgesandt.“ Dann sagte der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: „Lies, o ʿUmar!“ Da las ich die Lesart, die mich der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – gelehrt hatte. Da sagte der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: „So wurde sie herabgesandt.“ Dann sagte der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: „Wahrlich, dieser Koran wurde auf sieben Arten (Ḥurūf) herabgesandt; so lest davon, was leichtfällt“ (1).

16- Aḥmad ibn Manṣūr überlieferte mir, er sagte: ʿAbd aṣ-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith überlieferte uns, er sagte: Ḥarb ibn Thābit aus dem Stamm Banū Sulaim überlieferte uns, er sagte: Isḥāq ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ṭalḥa überlieferte uns, von seinem Vater, von seinem Großvater, der sagte: Ein Mann rezitierte vor ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb – möge Gott mit ihm zufrieden sein –, worauf dieser ihn korrigierte. Da sagte er: „Ich habe sie vor dem Gesandten Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – rezitiert und er hat mich nicht korrigiert.“ Er sagte: Da stritten sie sich vor dem Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –, und er sagte: „O Gesandter Gottes, hast du mich nicht jenen und jenen Vers gelehrt?“ Er sagte: „Doch!“ Er sagte: Da stieg in ʿUmars Brust ein Zweifel auf, und das erkannte

(1) Hadith 15 – Aḥmad überlieferte ihn im Musnad unter Nr. 296 über ʿAbd al-Razzāq über Maʿmar über al-Zuhrī, und zwar Ibn Shihāb, mit dieser Überlieferungskette in ähnlicher Weise. Er überlieferte ihn auch unter Nr. 297 über al-Ḥakam ibn Nāfiʿ über Shuʿaib über al-Zuhrī damit. Und er überlieferte ihn über andere Überlieferungsketten ausführlich und gekürzt: 158, 277, 278, 2375. Und al-Bukhārī überlieferte ihn (9:21–23 aus Fatḥ al-Bārī) ausführlich in ähnlicher Weise wie hier über den Weg von al-Laith ibn Saʿd über ʿUqail über Ibn Shihāb. Ibn Kathīr zitierte ihn in Faḍāʾil al-Qurʾān: 72 aus der Überlieferung von al-Bukhārī, dann erwähnte er, dass Muslim, Abū Dāwūd, al-Nasāʾī und al-Tirmidhī ihn ebenfalls über Wege von al-Zuhrī überlieferten. In Taisīr al-Wuṣūl (1:190) heißt es: „Die Sechs haben ihn herausgegeben“, und darin steht anstelle von „wa-taṣabbartu“ [ich übte Geduld] „tarabbaṣtu bihī“ [ich wartete ihn ab]; und seine Aussage „ich war nahe daran, mich auf ihn zu stürzen (kadtū usāwiruhū)“, das heißt, ich war nahe daran, ihn anzuspringen und ihn zu packen. Und seine Aussage „Da übte ich Geduld, bis er den Friedensgruß sprach“ stimmt mit der Überlieferung von al-Bukhārī überein, während im Musnad steht: „Da wartete ich, bis er den Friedensgruß sprach“, das heißt: ich wartete.

Übersetzung · DE

Anmerkungen