Übersetzung · DE
KI-Übersetzungda erwiderte ich ihm: ‚Erleichtere es meiner Gemeinschaft!‘ Da erwiderte er mir beim zweiten Mal: ‚Lies den Koran auf eine Art.‘ Da erwiderte ich ihm: ‚Erleichtere es meiner Gemeinschaft!‘ Da erwiderte er mir beim dritten Mal: ‚Lies ihn auf sieben Arten, und für jedes Mal, das ich dir erwiderte, hast du eine Bitte, um die du mich bitten kannst.‘ Da sagte ich: ‚O Gott, vergib meiner Gemeinschaft! O Gott, vergib meiner Gemeinschaft!‘ Und die dritte verschob ich auf einen Tag, an dem alle Geschöpfe nach mir verlangen werden, selbst Ibrāhīm.“ Außer dass Ibn Bayān in seinem Hadith sagte: „Da sagte der Prophet, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, zu ihnen: ‚Ihr habt recht gehandelt und es gut gemacht.‘“ Und er sagte auch: „Da brach mir der Schweiß aus“ (1).
31- Abū Kuraib überlieferte uns, er sagte: Muḥammad ibn Fuḍail überlieferte uns, von Ismāʿīl ibn Abī Khālid, mit seiner Überlieferungskette vom Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, in ähnlicher Weise. Und er sagte: Er sagte zu mir: „Ich nehme für dich Zuflucht bei Gott vor Zweifel und Verleugnung.“ Und er sagte auch: „Gott befahl mir, den Koran auf eine Art zu lesen. Da sagte ich: ‚O Gott, mein Herr, erleichtere es meiner Gemeinschaft!‘ Er sagte: ‚Lies ihn auf zwei Arten.‘ Dann befahl er mir, ihn auf sieben Arten zu lesen, aus sieben Toren des Paradieses, alle von ihnen heilend und genügend“ (2).
32- Abū Kuraib überlieferte uns, er sagte: Wakīʿ überlieferte uns, von Ismāʿīl ibn Abī Khālid, von ʿAbd Allāh ibn ʿĪsā ibn Abī Lailā – [und] von Ibn Abī Lailā, von al-Ḥakam – von Ibn Abī Lailā, von Ubayy, dass er sagte: Ich trat in die Moschee ein und betete und las die Sure an-Naḥl,
Anmerkungen
- (1) Hadith 30 – Seine zwei Überlieferungsketten sind sahih. Und ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bayān al-Qannād, der Sheikh von al-Ṭabarī in der zweiten Überlieferungskette, ist vertrauenswürdig (ṯiqa) und gehört zu den Sheikhs von Muslim; er wird auch „al-Sukarī“ genannt. Und „al-Qannād“ ist eine Herkunftsbezeichnung nach „al-Qand“, mit Fatha des Qāf und Sukūn des Nūn, worunter Zucker aus Rohrsaft verstanden wird. Und den Hadith überlieferte Muslim 1: 225 von Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numair von seinem Vater von Ismāʿīl ibn Abī Ḫālid mit dieser Überlieferungskette, in ähnlicher Weise. Dann überlieferte er ihn von Abū Bakr ibn Abī Šaiba von Muḥammad ibn Bišr von Ismāʿīl. Und Aḥmad überlieferte ihn im Musnad 5: 127 (Ausgabe al-Ḥalabī) von Yaḥyā ibn Saʿīd von Ismāʿīl. Und sein Sohn ʿAbd Allāh überlieferte ihn ebenfalls im Musnad 5: 128–129 von Wahb ibn Baqiyya von Ḫālid ibn ʿAbd Allāh – welcher al-Ṭaḥḥān ist – von Ismāʿīl. Und Ibn Kaṯīr zitierte ihn in al-Faḍāʾil: 55 aus der Überlieferung von Aḥmad. „Irfiḍāḍ al-ʿaraq“: das ununterbrochene Fließen des Schweißes.
- (2) Hadith 31 – Seine Überlieferungskette ist ebenfalls sahih. Er ist eine Wiederholung des vorangegangenen Hadiths. Ibn Kaṯīr zitierte ihn in al-Faḍāʾil: 55 von al-Ṭabarī an dieser Stelle und beschränkte sich dabei auf dessen Ende, ab dem Beginn seiner Aussage „Wahrlich, Allah hat mir befohlen“. Es ist darin jedoch ein Fehler in der Überlieferungskette unterlaufen: „von ʿAbd Allāh ibn ʿĪsā ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Lailā von seinem Vater von seinem Großvater“! So ist die Hinzufügung von „von seinem Vater“ ein Fehler des Schreibers oder des Druckers; sie steht nicht bei al-Ṭabarī und hat hier keinen Platz, da ʿĪsā diesen Hadith direkt von seinem Großvater überlieferte, wie in der vorangegangenen Überlieferungskette. Und seine Aussage „Er hat mir befohlen, den Koran zu lesen“ beruht auf der Annahme von „dass“ (an), was in der Druckausgabe und bei Ibn Kaṯīr vorhanden ist, im Manuskript jedoch fehlt.
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