Und in der Verneinung dessen durch Gott – mächtig und erhaben ist Sein Lob – bezüglich des Urteils Seines Buches liegt der klarste Beweis dafür, dass Er Sein Buch auf der Zunge Muḥammads – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – nur mit einem einzigen, für Seine gesamte Schöpfung übereinstimmenden Urteil herabgesandt hat, nicht mit unterschiedlichen Urteilen unter ihnen.

Und in der Richtigkeit dieser Tatsache liegt das, was die Behauptung derer widerlegt, die entgegen unserer Aussage bezüglich der Auslegung des Ausspruchs des Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – behaupten: „Der Qurʾān wurde in sieben Ahruf herabgesandt“, gerichtet an jene, die sich bei ihm stritten, als sie sich in ihrer Rezitation uneinig waren. Denn er – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – befahl ihnen allen, bei ihrer jeweiligen Rezitation zu verbleiben, gab sich mit der Rezitation eines jeden Rezitierenden zufrieden – obwohl sie der Rezitation seiner Gegner und Kontrahenten darin widersprach – und erklärte sie für richtig. Und wenn dies von ihm ein Richtigstellen bezüglich dessen gewesen wäre, worin die Bedeutungen voneinander abwichen, und seine Aussage – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: „Der Qurʾān wurde in sieben Ahruf herabgesandt“, eine Mitteilung an sie gewesen wäre, dass er in sieben verschiedenen Arten und sieben voneinander getrennten Bedeutungen herabgesandt wurde, so wäre dies eine Bestätigung dessen gewesen, was Gott von Seinem Buch an Widerspruch verneint hat, und eine Verneinung dessen, was Er ihm an Übereinstimmung auferlegt hat. Zudem macht die Feststellung des Beweises, dass der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – in einer einzigen Sache zu ein und derselben Zeit nicht zwei unterschiedliche Urteile fällte und dies seiner Gemeinschaft auch nicht erlaubte, weitere Ausführungen darüber überflüssig, dass dies vom Buche Gottes ferngehalten ist.

Und in der Fernhaltung dessen vom Buche Gottes liegt die zwingende Richtigkeit der Aussage, die wir bezüglich der Bedeutung des Ausspruchs des Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: „Der Qurʾān wurde in sieben Ahruf herabgesandt“, gemacht haben, als die Streitenden sich bei ihm wegen ihrer Abweichungen in der Rezitation dessen, was sie vom Qurʾān rezitierten, stritten, sowie die Hinfälligkeit der Auslegung derer, die unserer Aussage darin widersprachen.

Umso mehr, als keiner von denen, die über ihre Rezitation stritten und den Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – als Richter anriefen, es missbilligte, dass Gott – mächtig und erhaben ist Sein Lob – Seinen Dienern in Seinem Buch und Seiner Offenbarung befiehlt, was Er will, verbietet, was Er will, Lohn verspricht für das, was Er an Gehorsam liebt, mit Strafe droht für Ungehorsam, Seinem Propheten Pflichten auferlegt und ihn darin ermahnt (1) und für Seine Diener darin Gleichnisse schlägt – sodass er bekämpfen würde