58 - Uns berichtete Ibn Ḥumaid, er sagte: Uns berichtete Dscharīr, von Mughīra, von Ibrāhīm, von ʿAbd Allāh, er sagte: Wer einen Buchstaben des Qur'an oder eine Āyah daraus leugnet, der hat bereits das Ganze geleugnet. (1)

Es sagte Abū Dschafar: Wenn nun ein Einwendender zu uns sagt: Wenn die Auslegung des Wortes des Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm): „Der Qur'an wurde in sieben Aḥruf herabgesandt“ nach deiner Auffassung das ist, was du beschrieben hast, und womit du es belegt hast, dann zeige uns einen Buchstaben im Buche Gottes, der in sieben Sprachen gelesen wird, damit wir deine Aussage dadurch bestätigen. Andernfalls, wenn du das nicht so findest, so ist durch das Fehlen eines solchen Belegs (2) die Richtigkeit der Aussage derer bekannt, die behaupteten, dass seine Auslegung sei, dass er mit sieben Bedeutungen herabgesandt wurde – nämlich Gebot, Verbot, Verheißung, Drohung, Streitrede, Geschichten und Gleichnis – sowie die Hinfälligkeit deiner Aussage. Oder du müsstest dazu sagen: Die sieben Aḥruf sind sieben Sprachen im Qur'an, die über den gesamten Qur'an verteilt sind, aus den Sprachen von Stämmen der arabischen Klane mit verschiedenen Zungen – wie es manche sagten, die die Sache nicht gründlich überdacht haben (3). Dadurch gelangst du zu einer Aussage, deren Hinfälligkeit kein Vernünftiger verkennt und deren Irrtum keinem Einsichtigen verborgen bleibt.

Denn die Überlieferungen, mit denen du zur Bestätigung deiner Ansicht hinsichtlich der Auslegung des Wortes des Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm): „Der Qur'an wurde in sieben Aḥruf herabgesandt“ argumentiert hast, sind eben jene Überlieferungen, die du von ʿUmar ibn al-Chaṭṭāb, ʿAbd Allāh ibn Masʿūd und Ubayy ibn Kaʿb – Gottes Erbarmen sei auf ihnen – sowie von jenen überliefert hast, von denen du das von den Gefährten des Gesandten Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) überliefert hast, dass sie über die Rezitation