den Gesandten Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) in dieser Angelegenheit, so wie wir es zuvor beschrieben haben – liegt der deutlichste Beweis für die Hinfälligkeit der Aussage, dass die sieben Aḥruf lediglich sieben verschiedene Buchstaben seien, die in den Suren des Qur'an verteilt sind, und nicht etwa verschiedene Sprachen bei demselben Wort bei Übereinstimmung der Bedeutungen.

Überdies: Wenn der Nachdenkende die Aussage dieses Einwendenden bei seiner Auslegung des Wortes des Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm): „Der Qur'an wurde in sieben Aḥruf herabgesandt“ und seine Behauptung bedenkt, dass deren Bedeutung sei, dass es sieben verschiedene Sprachen seien, die im gesamten Qur'an verteilt sind, und wenn er dann seine Aussage verbindet mit seiner Argumentation für seine Behauptung durch jene Überlieferungen, die von denjenigen unter den Gefährten und Nachfolgern überliefert wurden, die sagten: Das sei wie dein Ausspruch „Komm her“, „Herbei“ und „Komm herbei“; und dass einige von ihnen sagten: Das sei wie die Rezitation von ʿAbd Allāh „illā zaqqatan“, während es in unserer Rezitation heißt „illā ṣaiḥatan“, und was dem an seinen Argumenten ähnelt – (1) dann weiß er, dass seine Argumente seine eigene Behauptung zunichtemachen und dass seine Behauptung seinen Argumenten widerspricht.

Denn das, womit der Qur'an herabgesandt wurde, ist nach seiner Ansicht nur eine der beiden Rezitationen – entweder „ṣaiḥatan“ oder „zaqqatan“ oder „taʿāla“ oder „aqbil“ oder „halumma“ –, nicht das Gesamte davon. Denn jede Sprache der sieben Sprachen betrifft bei ihm ein Wort oder einen Buchstaben im Qur'an, der sich von dem Wort oder Buchstaben unterscheidet, in dem die andere Sprache vorkommt.

Da dem so ist, ist seine Argumentation für seine Aussage durch die Worte derer entwertet, die sagten: Das sei wie „halumma“, „taʿāla“ und „aqbil“, weil diese Wörter unterschiedliche Ausdrücke sind, die in der Auslegung eine einzige Bedeutung vereint. Doch der Vertreter dieser Meinung, deren Aussage wir berichtet haben, hat das Zusammenkommen der sieben Sprachen in einem einzigen Buchstaben des Qur'an ausgeschlossen. So hat sich dadurch gezeigt, dass sein Argument seine Aussage zunichtemacht und seine Aussage sein Argument zunichtemacht (2).

Es wird zu ihm gesagt: Die Ansicht dazu ist nicht eine der beiden Möglichkeiten, die du beschrieben hast. Vielmehr sind die sieben Aḥruf, mit denen Gott den Qur'an herabgesandt hat, sieben Sprachen bezüglich eines einzigen Buchstaben und eines einzigen Wortes,