mit unterschiedlichen Wortlauten und übereinstimmender Bedeutung, wie der Ausspruch eines Sprechenden: „Komm her“, „wende dich her“, „komm“, „zu mir“, „zu meinem Ziel“, „in meine Richtung“, „in meine Nähe“ und Ähnliches, worin sich die Wortlaute durch verschiedene Ausdrucksweisen unterscheiden, während die Bedeutungen übereinstimmen, selbst wenn die Zungen sich in der Darlegung darin unterscheiden – so wie wir es soeben vom Gesandten Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – überliefert haben und von denjenigen der Gefährten, von denen wir dies überliefert haben, dass dies der Aussage gleicht: „Komm her“, „komm“ und „wende dich her“, sowie seiner Aussage „Sie warten auf nichts als einen Aufschrei“ und „auf nichts als einen Schrei“.

Wenn er sagt: „In welchem Buch Gottes finden wir denn ein einzelnes Wort, das in sieben verschiedenen Sprachen gelesen wird, die sich im Wortlaut unterscheiden und in der Bedeutung übereinstimmen, damit wir dir die Richtigkeit der von dir behaupteten Auslegung darin zugestehen?“

Wird geantwortet: Wir haben nicht behauptet, dass dies heute existiert, sondern wir haben nur mitgeteilt, dass die Bedeutung der Aussage des Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: „Der Qurʾān wurde in sieben Buchstaben herabgesandt“, gemäß dem ist, was die zuvor von uns erwähnten Überlieferungen besagen. Und das ist das, was wir beschrieben haben, im Gegensatz zu dem, was unsere Gegner darin behauptet haben, aufgrund der rechtlichen Gründe, die wir bereits dargelegt haben.

Wenn er sagt: „Was ist dann mit den anderen sechs Buchstaben, dass sie nicht vorhanden sind, wenn die Sache so ist, wie du es beschrieben hast, wo doch der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sie seine Gefährten lesen lehrte, das Lesen nach ihnen befahl und Allah sie von Sich aus auf seinen Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – herabgesandt hat? Wurden sie aufgehoben und somit beseitigt – was ist dann der Beweis für ihre Aufhebung und Beseitigung? Oder hat die Gemeinschaft sie vergessen, was ein Vernachlässigen dessen wäre, was zu bewahren ihr befohlen wurde? Oder wie verhält es sich damit?“

So wird ihm geantwortet: Sie wurden weder aufgehoben noch beseitigt, noch hat die Gemeinschaft sie vernachlässigt, während sie angewiesen war, sie zu bewahren. Vielmehr wurde der Gemeinschaft befohlen, den Qurʾān zu bewahren, und sie wurde darin freigestellt, ihn nach einem beliebigen dieser sieben Buchstaben zu lesen und zu bewahren, nach welchem sie wollte. So wie ihr befohlen wurde, wenn sie einen Eid bricht und wohlhabend ist, mit einer beliebigen der drei Sühneleistungen die Sühne zu leisten: entweder durch Freilassung, Speisung oder Bekleidung. Wenn sich nun die Gesamtheit aller darauf einigen würde, die Sühne mit einer einzigen der drei Sühneleistungen zu erbringen, ohne das Sühnen mit einer beliebigen der drei für denjenigen zu verbieten, der sühnen möchte, so hätte sie das Urteil Gottes getroffen und das ihr auferlegte Verpflichtende von Gottes Recht erfüllt. Ebenso verhält es sich mit der Gemeinschaft: Ihr wurde befohlen, den Qurʾān zu bewahren und zu lesen, und sie wurde freigestellt, ihn nach jedem beliebigen der sieben Buchstaben zu lesen, nach dem sie wollte; so sah sie