eines Mannes zu lehren und ein anderer Lehrer die Lesart eines anderen Mannes zu lehren, sodass die Jungen aufeinandertrafen und uneins wurden, bis dies an die Lehrer herangetragen wurde – Ayyūb sagte: Ich weiß nur, dass er sagte: –, bis die einen wegen der Lesart der anderen den Unglauben erklärten. Dies gelangte zu ʿUthmān, woraufhin er aufstand und eine Predigt hielt: „Ihr weicht bei mir im Koran voneinander ab und macht Fehler. Wer also von mir fern ist in den Provinzen, weicht noch stäker ab und macht noch schwerere Fehler. Kommt zusammen, o Gefährten Muḥammads, und schreibt für die Menschen ein maßgebliches Exemplar (Imām)!“ Abū Qilāba sagte: Mir überlieferte Anas ibn Mālik, der sagte: Ich gehörte zu denen, denen diktiert wurde. Er sagte: Manchmal wichen sie bei einem Vers voneinander ab und erwähnten einen Mann, der ihn vom Gesandten Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) empfangen hatte. Dieser war jedoch vielleicht abwesend oder in einer der Wüstenregionen. So schrieben sie auf, was davor und was danach war, und ließen seine Stelle frei, bis er kam oder nach ihm geschickt wurde. Als er mit dem Muṣḥaf fertig war, schrieb ʿUthmān an die Bewohner der Provinzen: „Ich habe dies und jenes getan und gelöscht, was bei mir war; so löscht auch, was bei euch ist“ (1).

62- Es überlieferte mir Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā, der sagte: Es überlieferte uns Ibn Wahb, der sagte: Mir berichtete Yūnus, der sagte: Ibn Schihāb sagte: Mir berichtete Anas ibn Mālik al-Anṣārī, dass beim Feldzug nach Aserbaidschan und Armenien die Leute von Scham und die Leute des Irak zusammenkamen. Sie sprachen über den Koran und wichen darin so sehr voneinander ab, dass fast eine Zwietracht unter ihnen entstanden wäre. Da ritt Ḥudhaifa ibn al-Yamān – als er ihre Uneinigkeit bezüglich des Korans sah – zu ʿUthmān und sagte: „Die Menschen sind bezüglich des Korans uneins geworden, sodass ich wahrlich befürchte, Gott zu bezeugen, dass sie dieselbe Uneinigkeit trifft wie die Juden und Christen!“ Er sagte: Da erschrak er darüber gewaltig, schickte zu Ḥafṣa und forderte die Blätter an, die Abū Bakr Zaid zu sammeln befohlen hatte, fertigte daraus Abschriften in Form von Muṣḥafs an und sandte diese in alle Weltgegenden (2).