Und all diese Überlieferungen, die wir vom Gesandten Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – erwähnt haben, sind von nahe verwandter Bedeutung; denn die Aussage von jemandem: „Soundso verharrt an einem der Tore dieser Angelegenheit“, und „Soundso verharrt auf einer der Arten dieser Angelegenheit“, und „Soundso verharrt auf einer der Varianten (harf) dieser Angelegenheit“, ist gleichwertig. Siehst du denn nicht, dass Gott – erhaben ist Sein Lob – ein Volk beschrieb, das Ihn auf eine von mehreren Arten der Gottesdienste anbetete, woraufhin Er über sie berichtete, dass sie Ihn auf einer Variante anbeteten, indem Er sagte: {Und unter den Menschen gibt es manchen, der Gott nur auf einer Variante dient} [Sure al-Ḥaǧǧ: 11], was bedeutet, dass sie Ihn im Zustand des Zweifels anbeteten, nicht mit Gewissheit und Ergebung in Seinen Befehl.

So ist auch die Überlieferung derer, die vom Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – überlieferten, dass er sagte: „Der Koran wurde aus sieben Toren herabgesandt“ und „Er wurde auf sieben Varianten herabgesandt“, gleichwertig; ihre Bedeutung ist übereinstimmend, und ihre Auslegung unterscheidet sich in dieser Hinsicht nicht.

Die Bedeutung von all dem ist der Bericht von ihm – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – über das, womit Gott ihn und seine Gemeinschaft ausgezeichnet hat, an Vorzug und Würde, die Er niemandem sonst bei Seiner Offenbarung verliehen hat.

Dies liegt daran, dass jedes Buch, dessen Herabsendung an einen der Propheten Gottes – die Segnungen und der Friede Gottes seien auf ihnen – unserem Buch voranging, nur in einer einzigen Sprache herabgesandt wurde; wann immer es in eine andere Sprache übertragen wurde als die, in der es herabgesandt worden war, war dies für es eine Übersetzung und ein Tafsir (1), nicht jedoch ein Rezitieren dessen, so wie Gott es herabgesandt hatte.

Und unser Buch wurde in sieben Sprachen herabgesandt. In welcher dieser sieben Sprachen der Rezitierende es auch rezitiert, so ist er ein Rezitierender desselben so, wie Gott es herabgesandt hat, und weder ein Übersetzer noch ein Erklärer, bis er es von diesen sieben Sprachen in eine andere überträgt, woraufhin derjenige, der dies tut – wenn er die Bedeutung trifft – zu dessen Übersetzer wird, so wie derjenige, der rezitierte,