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KI-Übersetzung

84 - Und mir überlieferte Yaḥyā ibn Ibrāhīm al-Masʿūdī, er sagte: Uns überlieferte mein Vater, von seinem Vater, von seinem Großvater, von al-Aʿmasch, von Muslim, von Masrūq, er sagte: „ʿAbdullāh pflegte uns eine Sūra vorzulesen, uns dann darüber zu erzählen und sie den Großteil des Tages auszulegen.“ (1)

85 - Mir überlieferte Abū s-Sāʾib Salm ibn Dschunāda (2), er sagte: Uns überlieferte Abū Muʿāwiya, von al-Aʿmasch, von Schaqīq, er sagte: ʿAlī setzte Ibn ʿAbbās als Leiter der Pilgerfahrt ein. Er sagte: Da hielt er eine Predigt vor den Menschen; hätten die Türken und die Römer sie gehört, wären sie Muslime geworden. Dann las er ihnen die Sūra an-Nūr vor und begann, sie auszulegen.

86 - Und uns überlieferte Muḥammad ibn Baschschār, er sagte: Uns überlieferte ʿAbd ar-Raḥmān ibn Mahdī, er sagte: Uns überlieferte Sufyān, von al-Aʿmasch, von Abū Wāʾil Schaqīq ibn Salama, er sagte: Ibn ʿAbbās las die Sūra al-Baqara und begann, sie auszulegen; da sagte ein Mann: „Hätten die Dailamiten dies gehört, wären sie Muslime geworden!“ (3)

87 - Und uns überlieferte Abū Kuraib, er sagte: Uns überlieferte Abū Yamān, von Aschʿath ibn Isḥāq, von Dschaʿfar, von Saʿīd ibn Dschubair, er sagte: „Wer den Qur'ān liest und ihn dann nicht auslegt, der ist wie ein Blinder oder wie ein Beduine.“ (4)

Anmerkungen

  • (1) Hadith 84 – Der Sheikh von al-Ṭabarī ist Yaḥyā ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Abī ʿUbaida ibn Maʿn ibn ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh ibn Masʿūd. Eine Biografie über ihn befindet sich in al-Tahḏīb. Sein Großvater „Muḥammad“ und der Großvater seines Vaters „Abū ʿUbaida“ – sein Name ist „ʿAbd al-Malik ibn Maʿn“ – sind dort ebenfalls biografiert. Eine Biografie seines Vaters „Ibrāhīm ibn Muḥammad“ haben wir jedoch nicht gefunden.
  • (2) In der Handschrift und im Druck steht „Sālim“, siehe das Vorangegangene S. 87 Nr. 1.
  • (3) Die beiden Berichte 85–86 – Der Hadith-Meister Ibn Ḥaǧar erwähnte sie in al-Iṣāba 4: 93; er erwähnte den ersten davon „in der Überlieferung von Abū l-ʿAbbās as-Sarrāǧ über den Weg von Abū Muʿāwiya von al-Aʿmasch“. Den zweiten erwähnte er aus der Überlieferung von „Yaʿqūb ibn Sufyān von Qabīṣa von Sufyān“, womit al-Thawrī gemeint ist.
  • (4) Der Überlieferungsbericht (Aṯar) 87 – Ašʿaṯ ibn Isḥāq ibn Saʿd ibn Mālik ibn ʿĀmir al-Qummī: vertrauenswürdig (ṯiqa), von Ibn Maʿīn und anderen als vertrauenswürdig eingestuft. Er hat eine Biografie in al-Kabīr von al-Buchārī 1/1: 428 und in al-Ǧarḥ wa-t-Taʿdīl von Ibn Abī Ḥātim 1/1: 269. Sein Sheikh „Ǧaʿfar“ ist Ǧaʿfar ibn Abī l-Muġīra al-Chuzāʿī al-Qummī. Was den Überlieferer von Ašʿaṯ betrifft, so wurde er hier unter dem Namen „Abū Yamān“ erwähnt; „Abū l-Yamān“ ist al-Ḥakam ibn Nāfiʿ, und er gehört zu dieser Generation, aber es wird nicht erwähnt, dass er von „Ašʿaṯ“ überliefert. Das Vorziehende nach unserer Ansicht ist, dass das Richtige lautet: „Ibn Yamān überlieferte uns“. Ibn Yamān ist Yaḥyā ibn Yamān al-ʿIǧlī al-Kūfī; er wird unter den Überlieferern von Ašʿaṯ genannt, und al-Buchārī hat seine Biografie in al-Kabīr 4/2: 313 angeführt und gesagt: „Er hörte von Sufyān al-Thawrī und Ašʿaṯ al-Qummī“.

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