27 - Uns berichtete Abu Ma'n, er sagte: Ya'qub berichtete uns, er sagte: Sufyan berichtete uns, von Habib ibn Abi Thabit, von Sa'id ibn Jubayr, von Ibn 'Abbas, er sagte – bezüglich der rituellen Unreinheit (Janaba): "Wischt es mit Izkhir-Gras ab; es ist wie (der getrocknete) Auswurf."
Kapitel: Das Sperma
• Ich hörte Ahmad ibn Hanbal sagen: "Wenn er will, kann er das Sperma vom Kleidungsstück abreiben."
• Und ich fragte Ahmad ein weiteres Mal, ich sagte: Ein Kleidungsstück, auf das Sperma gelangt ist, soll man es in Wasser tauchen? Er sagte: "Es ist ausreichend, wenn das davon (vom Kleidungsstück) verschwunden ist." Und er gewährte eine Erleichterung bezüglich des Spermas; wenn er will, reibt er es ab, und wenn er will, wischt er es ab.
• Und Ahmad wurde ein weiteres Mal befragt, es wurde gesagt: Ein Mann befindet sich im Zustand der rituellen Unreinheit in einem Kleidungsstück und betet darin? Er sagte: "Wenn er will, wäscht er das gesamte Kleidungsstück, und wenn er will, reibt er es ab." Es wurde gefragt: Und das Abreiben ist ausreichend? Er sagte: "Ja."
• Und ich hörte Ishaq ibn Ibrahim sagen: "Wenn Urin auf ein Kleidungsstück gelangt und er dessen Ort nicht kennt, so wäscht er das gesamte Kleidungsstück. Wenn es sich um Sperma handelt und er dessen Ort kennt, reibt er es ab; und wenn er dessen Ort nicht kennt, so kann er das gesamte Kleidungsstück abreiben, bis das Abreiben jede Stelle erreicht hat, oder er wäscht es, wenn er will.
Was das Abreiben betrifft, so ist es eine Sunna, über die kein Dissens besteht, sofern das Sperma trocken ist. Über das feuchte (Sperma) herrscht Uneinigkeit:
28 - Uns berichtete Yahya ibn 'Abd al-Hamid, er sagte: Sharik berichtete uns, von Mansur, von Ibrahim, von Hammam, von 'A'isha – möge Allah mit ihr zufrieden sein –, sie sagte: "Ich habe wahrlich gesehen, wie ich trockenes Sperma mit meinem Fingernagel vom Kleidungsstück des Propheten – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – abrieb ........ (1)."
(1) Der Kopist ließ den Umfang eines Wortes frei.
٢٧ - حدثنا أبو مَعن، قال: ثنا يَعقوب، قال: ثنا سُفيان، عن حَبيب بن أبي ثابِت، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَبَّاس، قال -في الجَنابَة-: «امسَحوها بإذخرَة، إنما هي بِمَنزِلَة النخامَة».
باب: المَنِيّ
• سمعت أحمَد بن حَنبل يقول: «يَفرُك المَنيَّ من الثَّوب إن شاء».
• وسألت أحمَد -مرةً أخرى-، قلت: الثَّوب تُصيبُه الجَنابَة، فيُغمَس في الماء؟ قال: «يُجزئه إذا ذَهَبَ ذاك عنه»، ورَخَّص في المَنيّ؛ إن شاء فَرَك، وإن شاء مَسَح.
• وسُئل أحمَد -مرةً أخرى-، قيل: الرجل يُجنِبُ في الثَّوب، فيصلي، مَكانه؟ قال: «إن شاء غَسَل الثَّوب كُلَّه، وإن شاء فَرَكَه». قيل: ويُجزئه الفَرك؟ قال: «نَعم».
• وسمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: «إذا أصاب البَولُ الثَّوبَ ولم يَعلَم مَكانَه؛ غَسَل الثَّوب كُلَّه، وإن كان مَنيًّا يَعرِف مَكانَه؛ فَرَكَه، وإن لم يَعرِف مَكانَه؛ فإن شاء فَرَكَ الثَّوبَ كُلَّه؛ حتى يأتي الفَركُ على كُلِّ مَوضِع، وإن شاء غَسَلَه.
وأما الفَرك؛ فسُنَّة لا اختلاف فيها إذا كان المَنِيُّ يابسًا، والرَّطب يُختَلَف فيه:
* مِنهم مَنْ رأى غَسلَه،
* ومِنهم مَنْ رأى مَسحَه بإذخرَة. وكلٌّ جائز، وغَسلُه أحبُّ إلَينا ما دام رَطبًا».
٢٨ - حدثنا يَحيى بن عبد الحَميد، قال: ثنا شَريك، عن مَنصور، عن إبراهيم، عن هَمَّام، عن عائشَة -رضي الله عنها- قالت: «لَقَد رأيتني أفرُك المَنيَّ من ثَوب النبي صلى الله عليه وسلم بِظُفري ⦗٦٨⦘ يابِسًا ........ (١)».
(١) بيض الناسخ مقدار كلمة.
