410 - Al-Walīd sagte: Ich erwähnte dies gegenüber Mālik ibn Anas, Abū ʿAmr und Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Sie sagten: „Wir haben niemanden von denen, die wir noch erlebt haben, ihre Schnurrbärte stutzen (Iḥfāʾ) sehen, aber sie pflegten sie an der Lippe kenntlich zu machen.“
411 - Es berichtete uns al-Musayyab ibn Wāḍiḥ, es berichtete uns Marwān ibn Muʿāwiya, von ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, er sagte: ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz wurde gefragt: „Was ist die Sunna beim Kürzen des Schnurrbarts?“ Er sagte: „Er soll ihn so kürzen, dass der Rand der Lippe sichtbar wird, und er soll die Überstände der Schnurrbartenden abschneiden, wenn sie den Bart erreichen.“
Kapitel: Das Auszupfen des Schnurrbarts mit einer Pinzette und das Auszupfen der Achselhaare
• Ich fragte Isḥāq über einen Mann, der seinen Schnurrbart mit einer Pinzette auszupft? Er sagte: „Das Kürzen (des Schnurrbarts) ist mir lieber.“
• Ich sagte zu Isḥāq: „Ist dir das Auszupfen der Achselhaare lieber oder das Entfernen mit Enthaarungsmittel (Tanawwur)?“ Er sagte: „Er soll sie auszupfen, wenn er dazu in der Lage ist.“
• Und ich hörte Isḥāq sagen: „Es wurde gesagt: Zehn Dinge gehören zur Sunna: das Ausspülen des Mundes (Maḍmaḍa), das Hochziehen von Wasser in die Nase (Istinšāq), das Verwenden des Siwāk, das Scheiteln des Haares, das Schneiden der Fingernägel, das Kürzen des Schnurrbarts, das Auszupfen der Achselhaare, das Rasieren der Schamhaare, die Beschneidung (Ḫitān) und die Reinigung nach dem Stuhlgang (Istinjāʾ).“
412 - Es berichtete uns Isḥāq, er sagte: Es berichtete uns Wakīʿ, von Zakariyyā ibn Abī Zāʾida, von Muṣʿab ibn Šaiba, von Ṭalq ibn Ḥabīb, von ʿAbd Allāh ibn az-Zubair, von ʿĀʾiša, der Mutter der Gläubigen – möge Allah mit ihr zufrieden sein –, vom Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, er sagte: „Zehn Dinge gehören zur Fitra (natürliche Veranlagung): das Kürzen des Schnurrbarts, das Schneiden der Fingernägel, das Waschen der Fingergelenke (Barāǧim), das Belassen (des Bartes in seiner natürlichen Form), das Verwenden des Siwāk, das Hochziehen von Wasser in die Nase (Istinšāq), das Auszupfen der Achselhaare, das Rasieren der Schamhaare und das Verwenden von Wasser (zur Reinigung nach der Notdurft).“ Muṣʿab sagte: Und ich habe das zehnte vergessen, außer dass es das Ausspülen des Mundes (Maḍmaḍa) sein könnte.
(1) Das erste Wort ist im Original nicht mit diakritischen Zeichen versehen; es ist möglich, dass dort „يُبِينُونها“ (sie machen sie kenntlich) steht, oder es liegt eine Verfälschung von „يُسوُّونها“ (sie ebnen sie) vor.
٤١٠ - قال الوَليد: فذكرت ذلك لمالك بن أنس، وأبي عَمرو، وسَعيد بن عبد العَزيز، قالوا: «ما رأينا أَحَدًا ممن أَدرَكنا يُحفون شَوارِبَهم، ولكنهم يبينونها (١) مع الشَّفَة».
٤١١ - حدثنا المسيَّب بن واضِح، ثنا مَروان بن مُعاويَة، عن عبد العَزيز بن عُمَر بن عبد العَزيز، قال: سُئل عُمَر بن عبد العَزيز: ما السُّنَّة في قَصِّ الشَّارب؟ قال: «يَقُصُّه حتى يَتَبيَّن إطار الشَّفَة، ويَقطَع فَضلَ الشَّارِبَين إذا بَلَغَ اللحيَة».
باب: نَتف الشَّارِب بالمِنقاش، ونَتف الإِبط
• سألت إسحاق عن الرجل يَنتِف شَارِبَه بالمنقاش؟ قال: «أَخْذُ الشَّارب أَحَبُّ إليَّ».
• قلت لإسحاق: نَتف الإبط أَحَبُّ إلَيك أو تَنَوُّرُه؟ قال «يَنتِفه إن قَدِر».
• وسمعت إسحاق يقول: «كان يُقال: عَشرٌ من السُّنَّة: المضمَضَة، والاستِنشاق، والسِّواك، والفرق، وقَصُّ الأظفار، وقَصُّ الشَّارب، ونَتف الإبط، وحَلق العانَة، والخِتان، والاستِنجاء».
٤١٢ - حدثنا إسحاق، قال: أبنا وَكيع، عن زكريا بن أبي زائدَة، عن مُصعَب بن شَيبة، عن طَلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزُّبَير، عن عائشَة أمِّ المؤمنين -رضي الله عنها-، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «عَشرٌ من الفِطرة: قَصُّ الشَّارب، وقَصُّ الأظفار، وغَسل ⦗٢٢٢⦘ البَرَاجِم، وإعفاء اللحية، والسِّواك، والاستِنشاق، ونَتف الإبط، وحَلق العانَة، وانتِقاص الماء». قال مُصعَب: ونسيت العاشِرَة، إلا أن تَكون المضمَضَة.
(١) أولها مهمل في الأصل، ويحتمل فيها:"يُبِينُونها"، أو تحرفت عن "يُسوُّونها".