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Masāʾil Ḥarb al-Kirmānī: Kitāb al-Ṭahāra wa-l-Ṣalāt (Die Rechtsfragen des Ḥarb al-Kirmānī: Buch der rituellen Reinheit und des Gebets) - Ed. al-Sarayyiʿ
Band 1 · Seite 182

Übersetzung · DE

461 - Es überlieferte uns Muḥammad ibn Muʿāwiya, er sagte: Es berichtete uns Scharīk von ʿImrān ibn Muslim, von Suwayd ibn Ghafala, er sagte: Ich betete mit ʿUmar ibn al-Ḫaṭṭāb – Gott habe Wohlgefallen an ihm –, und er pflegte den Takbīr zu sprechen, wenn der Muezzin sagte: „Qad qāmat aṣ-ṣalāh“.

462 - Es überlieferten uns ʿImrān ibn Mūsā und Bischr ibn Hilāl, sie sagten: Es berichtete uns ʿAbd al-Wāriṯ, er sagte: Es berichtete uns Yūnus von al-Ḥasan, dass er, wenn der Muezzin sagte: „Qad qāmat aṣ-ṣalāh“, aufstand; er sprach den Takbīr erst, wenn der Muezzin fertig war.

463 - Es überlieferte uns Muḥammad ibn al-Wazīr, er sagte: Es berichtete uns al-Walīd ibn Muslim, er sagte: Es berichtete mir Kulṯūm ibn Ziyād, dass er al-Zuhrī sagen hörte: „Wenn der Muezzin bei der Iqāma sagt: ‚Allāhu akbar‘, so ist das Aufstehen zur Pflicht geworden. Wenn er sagt: ‚Qad qāmat aṣ-ṣalāh‘, so ist das Ausrichten der Reihen zur Pflicht geworden. Wenn der Muezzin dann sagt: ‚Allāhu akbar‘, sagt der Imam: ‚Allāhu akbar‘.“

464 - Al-Walīd sagte: Abū ʿAmr al-Awzāʿī berichtete von Ibn Muhājir, er sagte: „Ich sah Sālim ibn ʿAbd Allāh, Abū Qilāba, ʿIrāk ibn Mālik, Muḥammad ibn Kaʿb und al-Zuhrī; sie standen zu Beginn der Iqāma auf.“

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