Kapitel: Der Adhān auf dem Rücken eines Reittiers

• Aḥmad ibn Ḥanbal wurde nach dem Adhān auf dem Rücken eines Reittiers gefragt, worauf er sagte: „Ich hoffe, dass es in Ordnung ist.“

• Und ich fragte Isḥāq nach dem Adhān auf dem Rücken eines Reittiers, und er sagte: „Es ist nichts daran auszusetzen, doch die Iqāma sollte auf dem Boden vollzogen werden.“

479 - Es überlieferte uns Šāḏ ibn Fayyāḍ, er sagte: Es berichtete uns Sufyān aṯ-Ṯaurī von Nusayr ibn Ḏuʿlūq, er sagte: Ich sah Ibn ʿUmar auf seinem Reittier den Adhān rufen.

480 - Es überlieferte uns ʿAmr ibn ʿUṯmān, er sagte: Es berichtete uns al-Walīd, er sagte: Ich fragte Abū ʿAmr nach dem Reiter, der den Adhān ruft. Er sagte: „Ja.“ Ich fragte: „Und soll er auch die Iqāma rufen?“ Er sagte: „Nein.“

481 - Es überlieferte uns Hišām ibn ʿAbd al-Malik al-Ḥimṣī, er sagte: Es berichtete uns Baqiyya, er sagte: Ich fragte Muḥammad ibn ʿAjlān, ʿAbdallāh ibn ʿUmar, ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAzīz und Mālik ibn Anas über einen Mann, der eine Reise antritt: Soll er den Adhān rufen und die Iqāma vollziehen, während er auf seinem Reittier sitzt? Sie sagten einstimmig: „Er soll den Adhān auf seinem Reittier rufen und die Iqāma auf dem Boden vollziehen.“

482 - Es überlieferte uns al-Ḥimmānī, er sagte: Es berichtete uns Ibn Mubārak von Ibn Ǧurayǧ, von ʿAṭāʾ, dass dieser es ablehnte (kariha), dass ein Muezzin den Adhān im Sitzen ruft.