Kapitel: Der Muezzin bewegt seine Füße von ihrem Platz und steckt seine Finger in seine Ohren
• Ich hörte Ishaq sagen: "Wenn er auf dem Minarett, auf einem Hügel oder auf etwas Erhöhtem ruft und möchte, dass diejenigen in seiner Umgebung ihn hören, so ist es ihm gestattet, seine Füße von ihrem Platz zu bewegen, um seine Stimme stärker zu erheben. Dem Muezzin wurde befohlen, seine Finger in seine Ohren zu stecken, um die Stimme zu verstärken."
524 - Es überlieferte uns Ishaq, er sagte: Es berichtete uns Abu Haywa al-Himsi, er sagte: Es berichtete uns Sa'id ibn Sinan von Abu al-Zahiriyya von Abu Shajara Kathir ibn Murra, dass der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: "Der Erste, der im Himmel den Adhān rief, war Gabriel." 'Umar ibn al-Khattab hörte ihn und berichtete dem Propheten, Friede sei mit ihm, was er gehört hatte, woraufhin dieser sagte: "Steh auf, o Bilal, und rufe den Adhān." Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, befahl ihm, seine Finger in seine Ohren zu stecken, als Unterstützung für die Stimme.
Kapitel: Das Warten auf den Imam, wenn der Muezzin die Iqāma gerufen hat
• Und ich hörte Abu Ya'qub sagen: "Wenn der Muezzin die Iqāma zum Gebet gerufen hat und der Imam nicht gekommen ist, so sollen die Leute sitzend auf ihn warten. Sie pflegten es als wünschenswert zu erachten, auf den Imam so lange zu warten, wie der Muezzin zum Herabsteigen benötigt."
525 - Ishaq sagte: Es berichtete uns Isma'il ibn Ibrahim von 'Abd al-'Aziz ibn Suhayb von Anas, er sagte: "Die Iqāma zum Gebet wurde gerufen, während der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sich mit einem Mann vertraulich unterhielt, und er stand nicht zum Gebet auf, bis einige der Leute vor Müdigkeit einnickten."
526 - Es überlieferte uns Mahmud ibn Khalid, er sagte: Es berichtete uns Marwan ibn Muhammad, er sagte: Es berichtete uns Mu'awiya ibn Sallam, er sagte: Es berichtete uns Yahya ibn Abi Kathir von 'Abd Allah ibn Abi Qatada von seinem Vater, er sagte: Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sagte: "Wenn die Iqāma zum Gebet gerufen wurde, so steht nicht auf, bis ihr mich seht; seid auf eurem Gebot der Sakīna (Würde und Gelassenheit)."
باب: المؤَذِّن يُزيلُ قَدَمَيه من مَكَانِه، ويَجعَل إصبَعَيه في أُذُنَيه
• سمعت إسحاق يقول: «إن كان يُؤَذِّن في المنارَة، أو على تَلٍّ، أو ما ارتَفَعَ من الأرض مِن شيء، فَأراد أن يُسمِع مَن حَوالَيه؛ جازَ له أن يُزيل قَدَمَيه من مَكانه؛ لِيَكون أَشَدَّ لِرَفع صَوته، وأُمِرَ المؤَذِّن أن يَجعَل إصبَعَيه في أُذُنَيه؛ لِشِدَّة الصَّوت».
٥٢٤ - حدثنا إسحاق، قال: ثنا أبو حَيوَة الحِمصي، قال: ثنا سَعيد بن سنان، عن أبي الزَّاهِريَّة، عن أبي شجرة كثير بن مرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَوَّل مَن أَذَّنَ في السَّماء جِبريل»، فَسَمِعَه عُمَر بن الخطاب، فأَخبَرَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بما سَمِع، فقال: «قُم يا بِلال فَأَذِّن»، وأَمَرَه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يَجعَل إصبَعَيه في أُذُنَيه؛ استِعانَةً بهما على الصَّوت.
باب: انتِظار الإمام إذا أَقَام المؤَذِّن
• وسمعت أبا يَعقوب يقول: «إذا أقام المؤَذِّن الصَّلاة ولم يَجِئ الإمام؛ فليَنتَظِره القَوم قُعودًا، وقد كانوا يَستَحِبُّون أن يَنتَظِروا الإمام قَدرَ ما يَنزِل المؤَذِّن».
٥٢٥ - قال إسحاق: فقد أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد العَزيز بن صهيب، عن أنس، قال: أُقيمَت الصَّلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نَجِيٌّ لِرَجل، فما قام إلى الصَّلاة حتى نَعسَ بَعض القَوم.
٥٢٦ - حدثنا مَحمود بن خالِد، قال: ثنا مَروان بن محمد، قال: ثنا مُعاويَة بن سلام، قال: ثنا يَحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قَتادَة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ⦗٢٥٩⦘ «إذا أُقيمَت الصَّلاة فلا تَقوموا حتى تَرَوني، عَلَيكم السَّكينَة».
