531 - Es überlieferte uns Muhammad ibn Yahya, er sagte: Es berichtete uns Muhammad ibn Bakr, er sagte: Es berichtete uns Sa'id ibn Abi 'Aruba von Qatada von Lahiq ibn Humayd, dass er Zeuge war, wie Ibn 'Umar in Jam' (Muzdalifa) beide Gebete gemeinsam zusammenlegte, mit einer einzigen Iqāma – er meint: das Abend- und das Nachtgebet.

Kapitel: Die Richtungsänderung der Gebetsrichtung (Qibla)

• Harb sagte: Ishaq diktierte uns: "Als das Gebet erstmals in Mekka zur Pflicht gemacht wurde, betete man jeweils zwei Rak'at, außer das Abendgebet (Maghrib), das drei Rak'at umfasst. So beteten sie in Mekka zehn Jahre lang. Dann kamen sie nach Medina und beteten in dieser Weise sechzehn Monate lang; all dies in Richtung Bait al-Maqdis (Jerusalem). Das Gebet in Mekka und in Medina bei seiner Ankunft, als er mit seinen Gefährten auswanderte, blieb insgesamt sechzehn Monate lang bestehen; alles in Richtung Bait al-Maqdis. Dann blickte der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, zum Himmel, da er wünschte, dass die Gebetsrichtung zur Kaaba hin verlegt würde. Daraufhin sandte Allah, der Erhabene, herab: 'Wir sehen dein Gesicht oft zum Himmel gewandt; nun werden Wir dir eine Gebetsrichtung zuweisen, die dir gefällt' (Sure Al-Baqara 2:144). So wurde er zur Kaaba gewendet, und sie kannten zuvor nicht das Gebet in Richtung der Kaaba. Deshalb sagten die Juden – er sagte: 'Die Toren unter den Menschen werden sagen: Was hat sie von ihrer Gebetsrichtung abgebracht, auf der sie bisher waren?' (Sure Al-Baqara 2:142)."