656 - Al-Walid sagte – und Umar ibn Abd al-Wahid teilte mir dies von ihm mit –: „Es ist ihr erlaubt, die Tayammum zu vollziehen und sich zu beeilen.“
657 - Al-Walid sagte: Und ich fragte Malik ibn Anas und al-Layth ibn Sa'd nach der Aussage von Abu Amr – bezüglich der Tayammum für denjenigen, der das Aufgehen der Sonne oder ihren Untergang befürchtet –; sie erkannten sie nicht an und sagten: „Für niemanden, der Wasser findet, gibt es eine Erlaubnis zur Tayammum.“
658 - Al-Walid sagte: Und ich entsinne mich, dass ich Ibn Abi Dhi'b und Sa'id ibn Abd al-Aziz gefragt habe, und sie sagten dasselbe.
Kapitel: Die menstruierende Frau ist nicht verpflichtet, das Gebet nachzuholen
• Und ich hörte Ishaq ibn Ibrahim sagen: „Es ist die Sunna des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und seiner Gefährten nach ihm gewesen, dass die menstruierende Frau das Gebet nicht nachholt, wohl aber das Fasten. Dies ist der Konsens (Idschma') der Gelehrten.“
659 - Es erzählte uns Ishaq, er sagte: Es erzählte uns Isa ibn Yunus, er sagte: Es erzählte uns Sa'id ibn Abi Aruba, von Qatada, von Mu'adha al-Adawiyya, dass eine Frau zu Aischa – möge Allah mit ihr zufrieden sein – sagte: „Die Frau bekommt ihre Menstruation, muss sie das Gebet nachholen, wenn sie rein wird?“ Da sagte sie: „Bist du eine Haruriyya (Chawarij)? Wir bekamen unsere Menstruation zur Zeit des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und wurden dann wieder rein, ohne das Gebet nachzuholen.“
Kapitel: Erklärung der weißen Substanz (al-qassa al-bayda')
660 - Ich hörte Abu Abd Allah Ahmad ibn Hanbal sagen: Es erzählte uns Abd al-Rahman ibn Mahdi, von Malik, von Alqama, von seiner Mutter, dass die Frauen kleine Kästchen (durja) mit einer Spur von gelblichem Ausfluss an Aischa sandten, und sie sagte: „Betet nicht, bis ihr die weiße Substanz seht.“
٦٥٦ - قال الوَليد -وقال لي عُمَر بن عبد الواحِد عنه-: «لَها أن تَتيَمَّم وتُبادر».
٦٥٧ - قال الوَليد: وسألت مالك بن أنس والليث بن سَعد عن قول أبي عَمرو -في تَيَمُّم مَن خاف طُلوع الشَّمس أو مَغرِبها-؛ فلَم يَعرِفاه، قالا: «لَيسَ لأحَدٍ يَجِد الماء رُخصَةُ التَّيمُّم».
٦٥٨ - قال الوَليد: ولا أعلمني إلا سألت ابن أبي ذِئب وسَعيد بن عبد العَزيز، فقالا مِثل ذلك.
باب: لَيسَ عَلَى الحائض قَضَاءُ الصَّلاة
• وسمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: «مَضَت السُّنَّة من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مِن بَعده ألَّا تَقضي الحائض الصَّلاة، وتَقضي الصوم، وإجماع أهل العِلم على ذلك».
٦٥٩ - حدثنا إسحاق، قال: ثنا عيسَى بن يونُس، قال: ثنا سَعيد بن أبي عروبة، عن قَتادَة، عن مُعاذة العدوية، أن امرأةً قالت لعائشَة -رضي الله عنها-: المرأة تَحيض، أَتَقضي الصَّلاة إذا طَهُرَت؟ فقالت: «أَحَرورِيَّةٌ أَنتِ؟ قد كُنَّا نَحيض على عَهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نَطهُر، ولا نَقضي الصَّلاة».
باب: تَفسير القَصَّة البَيضَاء
٦٦٠ - سمعت أبا عبد الله أحمَد بن حَنبل، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، ⦗٣٢٦⦘ عن عَلقَمَة، عن أُمِّه، أن النِّساء كُنَّ يُرسِلنَ بالدُّرْجَة فيها الشيء من الصُّفرَة إلى عائشَة، فتقول: «لا تُصَلِّين حتى تَرَينَ القَصَّة البَيضاء».
