• Und ich hörte Ishaq ein weiteres Mal sagen: „Wenn jemand fragt: Wie kann er einen Dinar oder einen halben Dinar als Sadaqa geben? – und er sagte einmal: zwei Fünftel eines Dinars – so wird ihm gesagt: In dem Hadith von Ibn 'Uyayna findet sich die Erklärung für das, wonach du fragst, da er sagte: 'Wenn das Blut frisch rot war, so ist es ein Dinar, und wenn es gelblich war, so ein halber Dinar, und zwei Fünftel eines Dinars, je nach Dünnflüssigkeit oder Dickflüssigkeit des Blutes und der Nähe oder Ferne seiner Reinheit.' Wer dazwischen unterschied, ist jemand, der sich nicht irrt und nicht vergisst. Wer sich also von dieser authentischen Sunna abwendet, die der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) bezüglich des Geschlechtsverkehrs mit einer menstruierenden Frau festgelegt hat, der ist vom Weg abgekommen und hat einen Fehler begangen. Es gebührt einem Muslim, wenn ihm Derartiges vom Gesandten und seinen Gefährten nach ihm überliefert wird, dies mit guter Annahme zu akzeptieren. Allah, der Erhabene, sagt: {Es steht einem gläubigen Mann oder einer gläubigen Frau nicht zu, wenn Allah und Sein Gesandter eine Angelegenheit entschieden haben, dass sie dann eine Wahl in ihrer Angelegenheit haben}. Die Sühneleistungen für Sünden sind leichter als Sünden, für die es keine Sühne gibt. Denn wenn er bedürftig ist und die Sühne, die ihm auferlegt wurde, nicht aufbringen kann, so entschuldigt Allah aufgrund der Entschuldigung, und Allah sagt: {Allah belastet keine Seele über ihre Kapazität hinaus}, das heißt: ihre Kraft.“
697 – Hudba ibn Khalid erzählte uns, er sagte: Hammad ibn al-Ja'd al-Hudhali erzählte uns, er sagte: Qatada erzählte uns, er sagte: al-Hakam ibn 'Utayba erzählte uns, dass 'Abd al-Hamid ibn 'Abd al-Rahman ihm erzählte, dass Miqsam ihm von Ibn 'Abbas berichtete, vom Propheten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), dass ein Mann zu ihm kam und angab, er habe den Geschlechtsverkehr mit seiner Frau vollzogen, während sie ihre Periode hatte, woraufhin ihn der Prophet Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) anwies, einen Dinar als Sadaqa zu geben, und wenn er keinen findet, dann einen halben Dinar.
• وسمعت إسحاق -مرةً أخرى- يقول: «إن قال قائل: كَيف يَتَصَدَّق بدينارٍ ونِصفِ دينار -وقال مَرَّة: خُمُسَيْ دينار-؛ قيل له: لك في حديث ابن عُيَينَة تِبيَان ما سألت، حيث قال: «إن كان الدم عَبيطًا؛ فدينار، وإن كانت فيه صُفرَة؛ فنِصف دينار، فخُمُسَيْ دينار؛ على قَدر رِقَّة الدم وغِلَظه، وقُرب طَهارَته مِن بُعده، وفَرَّقَ بَينهما من لا يَغلَط ولا يَسهو؛ فمن رَغِبَ عن هذه السُّنَّة الصَّحيحة التي سَنَّها رسول الله صلى الله عليه وسلم في غِشيان الحائض؛ فقد زَلَّ وأخطَأ، ويَنبَغي للمُسلِم إذا جاءه مِثل هذا وأشباهِه عن الرسول وأصحابه مِن بَعده؛ أن يَقبَلَه بِقَبول حَسَن، قال الله -تعالى-: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم}، وكَفَّارات الذُّنوب هي أَهوَن من الذُّنوب التي لا كَفَّارَة لها؛ لأنه إن كان مُعسِرًا لَيسَ بِواجِدٍ للكَفَّارَة التي أُمِرَ بها؛ فإن الله يَعذر بالمعذِرَة، وقال الله: {لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها}، أي: طاقَتها».
٦٩٧ - حدثنا هدبة بن خالِد، قال: ثنا حَمَّاد بن الجعد الهذلي، قال: ثنا قَتادَة، قال: ثنا الحكم بن عتيبة، أن عبد الحَميد بن عبد الرحمن حدثه أن مقسمًا حدثه عن ابن عَبَّاس، ⦗٣٤١⦘ عن نبي الله صلى الله عليه وسلم، أن رجلًا أتاه، فزَعَم أنه وَقَع بامرأته وهي حائض، فأَمَرَه نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يَتَصَدَّق بِدينار، فإن لم يَجِد؛ فنِصف دينار.
