Kapitel: Eiter und jauchige Flüssigkeit
• Ich sagte zu Ahmad: Eiter, jauchige Flüssigkeit und Blut; ist das alles eins? Er sagte: „Ja, alles ist gleichzusetzen mit Blut.“
• Ahmad wurde ein weiteres Mal über Blut und Eiter befragt. Er sagte: „Es ist eins.“ Es wurde gefragt: „Soll er die Waschung wiederholen, wenn es fließt?“ Er sagte: „Er wiederholt die Waschung, wenn es übermäßig (fahisch) ist.“ Es wurde gefragt: „Wie viel ist dieses Übermäßige?“, worauf er sagte: „Das, wovon sein Herz überzeugt ist, dass es übermäßig ist.“
84 - Uns berichtete Yahya al-Himmani, er sagte: Sharik berichtete uns, von Jabir, von 'Amir, er sagte: „Eiter, Blut und jauchige Flüssigkeit sind gleich.“
Kapitel: Ein Mann hat ein Augenleiden, aus dem es fließt
• Ich sagte zu Ahmad: Ein Mann hat ein Augenleiden, aus dem eine Träne fließt, die nicht aufhört, und es ist keine eitrige Entzündung (midda)? Er sagte: „Wenn es eine Träne ist, so hoffe ich, dass er keine Waschung vollziehen muss.“
85 - Uns berichtete Abu Ma'n, er sagte: 'Abd al-Rahman al-Bakrawi berichtete uns, er sagte: Abu Khalda berichtete uns, er sagte: Abu al-'Aliya sagte: „Uns wurde lediglich gelehrt: Wenn ein Mann die Waschung vollzieht, bleibt er in diesem Zustand, bis er ein Ereignis (Hadath) verursacht. Was auch immer er aus seiner unteren Körperhälfte verursacht, darin liegt die Notwendigkeit der Waschung. Was er jedoch aus seiner oberen Körperhälfte verursacht, darin liegt keine Waschung“, das heißt: Schleim, Nasensekret und Tränen.
Kapitel: Die Waschung nach dem Schröpfen
• Ahmad wurde über einen Mann befragt, der sich schröpfen lässt? Er sagte: „Er vollzieht die Waschung, aber führt keine Ganzkörperwaschung (Ghusl) durch.“
باب: القَيح والصَّديد
• قلت لأحمد: القَيح والصَّديد والدم؛ كُلُّه واحِد؟ قال: «نَعم، كُلُّه بِمَنزِلة الدم».
• سُئل أحمَد -مرةً أخرى- عن الدم والقَيح؟ فقال: «هو واحِد». قيل: أيُعيد الوضوء إذا سَال؟ قال: «يُعِيد الوضوء إذا كان فاحِشًا». قيل: الفاحِش؛ قَدر كَم هو؟ قال: «ما يَقَعُ عَلَيه قلبُهُ أنه فاحِش».
٨٤ - حدثنا يَحيى الحِمَّاني، قال: ثنا شَريك، عن جابِر، عن عامِر، قال: «القَيح والدم والصَّديد سَواء».
باب: الرجل يكون في عَينِه غرْبٌ تَسِيل مِنه
• قلت لأحمد: رَجلٌ في عَينه غربٌ تَسِيلُ منه دَمعَةٌ لا تَرقَأ، ولَيسَ هي مِدَّة؟ قال: «إذا كان دَمعَةً؛ فإني أَرجُو ألَّا يَكُون عَلَيه وضوء».
٨٥ - حدثنا أبو مَعن، قال: ثنا عبد الرحمن البكراوي، قال: ثنا أبو خَلدَة، قال: قال أبو العالية: «إنما عُلِّمنا إذا توضَّأ الرجل فهو على وضوء حتى يُحدِثَ حَدَثًا، فما أحدَثَ مِن نِصفِه الأسفَل؛ فَفيه الوضوء، وما أحدَثَ مِن نِصفِه الأعلى؛ فلَيسَ عَلَيه وضوء»، يعني: النُّخَاع، والمُخَاط، والدُّموع.
باب: الوضوءِ من الحِجَامَة
• سُئل أحمَد عن الرجل يَحتَجِم؟ قال: «يتوضَّأ ولا يَغتَسِل».
