757 - Ibn Abi Hazm berichtete uns, er sagte: Bishr ibn Umar berichtete uns, er sagte: Ibn Lahi'a berichtete uns, er sagte: Iyad ibn Abd Allah berichtete uns, dass Ibn Umar sagte: „Für alles gibt es einen Schmuck, und der Schmuck des Gebets ist der Takbir und das Heben der Hände im Gebet.“

Kapitel: Wer den Eröffnungstakbir vergessen hat

• Ich fragte Ahmad ibn Hanbal und sagte: „Ein Mann hat den Eröffnungstakbir vergessen, bis er das Gebet beendet hat?“ Er sagte: „Dieser war nicht im Gebet, er muss das Gebet wiederholen.“

• Und ich fragte Ahmad ein weiteres Mal und sagte: „Wer eine Takbir-Formel im Gebet vergessen hat, sei es beim Verbeugen (Ruku') oder beim Niederwerfen (Sudschud)?“ Er sagte: „Er vollzieht die beiden Niederwerfungen wegen der Vergesslichkeit (Sadschdatay al-Sahw).“ Ich sagte: „Und wenn er den Eröffnungstakbir vergessen hat?“ Er sagte: „Dieser war nicht im Gebet.“

758 - Abu Abd Allah Muhammad ibn al-Wazir al-Dimaschqi berichtete uns, er sagte: al-Walid ibn Muslim berichtete uns, er sagte: Yunus ibn Yazid sagte zu mir: Ibn Schihab teilte ihm von Sa'id ibn al-Musayyib mit, bezüglich dessen, der den Eröffnungstakbir vergessen hat: Dass er es wiederholen muss.

759 - al-Walid sagte: Und Ibn Lahi'a berichtete mir, von Bukayr ibn Abd Allah ibn al-Aschadd, er sagte: „Wer den Eröffnungstakbir vergessen hat, hat das Gebet zu wiederholen.“

760 - al-Walid sagte: Und Abd al-Aziz berichtete mir, von Abu Umayya Abd al-Karim ibn Abi al-Muchariq, er sagte: „Wenn der Imam sich daran erinnert, dass er den Eröffnungstakbir nicht gesprochen hat, während er im Gebet ist, so spreche er den Takbir, sobald er sich daran erinnert, und er beginne sein Gebet neu. Wenn er sich dessen erst erinnert, nachdem er das Gebet beendet hat, so wiederhole er es. Und seine Gefährten, selbst wenn sie den Takbir gesprochen haben und er ihn nicht gesprochen hat, so ist die Vollständigkeit ihres Gebets die Vollständigkeit des Gebets des Imams“, womit er meint: dass sie es alle gemeinsam wiederholen sollen.“