Kapitel: Ein Mann erreicht den Imam, während dieser sitzt oder sich niederwirft; spricht er: „Subhanaka Allahumma...“?
• Ich fragte Ahmad ibn Hanbal und sagte: Ein Mann kam, während der Imam saß, und sprach den Takbir; spricht er: „Subhanaka Allahumma...“? Er antwortete: „Er spricht den Takbir und setzt sich. Wenn der Imam den Taslim vollzieht, steht er auf und spricht: ‚Subhanaka Allahumma wa bi-hamdika...‘“.
• Ich fragte Ahmad ein weiteres Mal und sagte: Wenn er ihn im Ruku' erreicht und den Takbir spricht und sich verbeugt; spricht er dann das Tasbih? Er antwortete: „Ja.“ Ich sagte: Und wenn er aufsteht, spricht er dann: „Subhanaka Allahumma wa bi-hamdika...“? Er antwortete: „Nein, die Stelle für die Eröffnung (Iftitah) ist bereits verstrichen.“
• Ahmad sagte auch: „Wenn er den Imam im Sitzen erreicht, spricht er den Takbir, setzt sich hin und spricht den Taschahhud. Wenn er aufsteht, spricht er den Takbir.“
• Ich fragte Ishaq ibn Ibrahim und sagte: Ein Mann erreicht den Imam im Sitzen? Er sagte: „Er spricht den Takbir, um das Gebet zu eröffnen, dann spricht er den Takbir, um sich zu setzen, und dann steht er mit einem Takbir auf.“
• Ich hörte Ishaq ein weiteres Mal sagen: „Wenn du zum Imam gelangst, während er sich niederwirft, dann sprich einen Takbir, mit dem du den Schlüssel (Miftah) des Gebets beabsichtigst. Dann setze dich hin, ohne einen weiteren Takbir zu sprechen, und sprich den Taschahhud. Wenn du aufstehst, so stehe mit einem Takbir auf, und dein erster Takbir ist der Schlüssel des Gebets.“
772 - al-Musayyab ibn Wadih berichtete uns, er sagte: Ibn al-Mubarak wurde gefragt: Wenn er aufsteht, um das Versäumte nachzuholen (Qada), steht er mit einem Takbir auf? Er antwortete: „Ja.“
773 - Abbas ibn al-Walid berichtete uns, er sagte: Umar ibn Abd al-Wahid berichtete uns, er sagte: Ich fragte al-Awza'i nach einem Mann, der die Moschee betritt, während die Leute sich niederwerfen; soll er sich mit ihnen niederwerfen oder den Takbir sprechen und den Spruch aufsagen, der zur Eröffnung des Gebets gesagt wird? Er sagte: „Er soll den Takbir sprechen und nichts darüber hinaus.“ Ich sagte: Und wenn sie bereits eine Niederwerfung (Sadschda) vollzogen haben? Er sagte: „Er vollzieht mit ihnen die letzte Niederwerfung.“
باب: الرَّجل يُدرِك الإمامَ وهو جالِس أو ساجِد، هل يقول: «سبحانك اللهم ...»؟
• سألت أحمَد بن حَنبل، قلت: رَجلٌ جاء والإمام جالِس، فكَبَّر؛ يَقول: «سُبحانك اللهم ...»؟ قال: «يُكبِّر ويَجلس، فإذا سَلَّم الإمام؛ قام، فقرأ: «سبحانك اللهم وبِحَمدك ...»».
• وسألت أحمَد -مرةً أخرى-، قلت: إذا أدرَكَه راكعًا، فكَبَّر ورَكَع؛ يُسَبِّح؟ قال: «نعم». قلت: فإذا قام؛ يقول: «سُبحانك اللهم وبِحَمدك ...»؟ قال: «لا، قد فاته مَوضِع الافتِتاح».
• وقال أحمَد -أيضًا-: «إذا أدرَك الإمامَ جالسًا؛ كَبَّر وجَلَس وتَشَهَّد، فإذا قام كَبَّر».
• وسألت إسحاق بن إبراهيم، قلت: رَجلٌ أدرَك الإمامَ جالسًا؟ قال: «يُكبِّر فيَفتَتِح الصَّلاة، ثم يُكبِّر فيَجلِس، ثم يَقوم بِتكبير».
• وسمعت إسحاق -مرةً أخرى- يقول: «إذا انتهيتَ إلى الإمام وهو ساجد؛ فكَبِّر تكبيرةً تَنوي بها مِفتاح الصَّلاة، ثم اجلِس ولا تُكبِّر، وتَشَهَّد، فإذا قُمت؛ فقُم بِتكبيرة، وتكبيرتك الأولى مِفتاح الصَّلاة».
٧٧٢ - حدثنا المسيَّب بن واضِح، قال: سُئل ابن المبارَك: إذا قام يَقضي؛ يَقوم بتكبيرة؟ قال: «نعم».
٧٧٣ - حدثنا عَبَّاس بن الوَليد، قال: ثنا عُمَر بن عبد الواحِد، قال: سألت الأوزاعي عن الرجل يَدخُل المسجدَ والناس سُجود؛ أيسجُد معهم، أم يُكبِّر ويَقول ⦗٣٨١⦘ القولَ الذي يُقال في استِفتاح الصَّلاة؟ قال: «يُكبِّر؛ لا يَزيد على ذلك». قلت: فإنهم قد سَجدوا سَجدةً؟ قال: «يَسجُد معهم الآخِرة».
