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Masāʾil Ḥarb al-Kirmānī: Kitāb al-Ṭahāra wa-l-Ṣalāt (Die Rechtsfragen des Ḥarb al-Kirmānī: Buch der rituellen Reinheit und des Gebets) - Ed. al-Sarayyiʿ
Band 1 · Seite 335Kapitel: Die Rezitation hinter dem Imam

Übersetzung · DE

Kapitel: Das Rezitieren hinter dem Imam

• Ich fragte Ahmad über einen Mann, der hinter dem Imam rezitiert, wenn dieser laut rezitiert? Er sagte: „Nein, sondern er hört auf den Koran.“ Ich sagte: „Was, wenn der Imam nicht laut rezitiert?“ Er sagte: „Er rezitiert die Fatiha des Buches und eine Sure.“

• Und ich hörte Ishaq über das Rezitieren hinter dem Imam sagen: „Beim Mittags- (Zuhr) und Nachmittagsgebet (Asr) rezitiert er hinter dem Imam, so wie er rezitieren würde, wenn er allein wäre. Beim Abendgebet (Maghrib) rezitiert er in der dritten (Rak'a), und wenn der Imam laut rezitiert, so soll er, wenn er in der Lage ist, in der Pause des Imams zu rezitieren (dies tun). Und beim Morgengebet (Fajr) muss er unbedingt die Fatiha des Buches in der Pause des Imams rezitieren, und das Rezitieren von ‚Al-Hamd‘ (der Fatiha) ist in einer der beiden Rak'as unerlässlich.“

• Und ich hörte Ishaq ibn Ibrahim – ein anderes Mal – über das Rezitieren hinter dem Imam, wenn dieser laut rezitiert, sagen: „Rezitiere, bevor der Imam die Rezitation beginnt. Wenn der Imam die Rezitation beginnt, so schweige. Wenn der Imam mit dem Rezitieren von ‚Al-Hamd‘ fertig ist und eine Pause macht, dann vollende das, was dir von ‚Al-Hamd‘ noch fehlt.“

801 - Ishaq berichtete uns: Ich sagte zu Musa ibn Tariq: Hat Musa ibn 'Uqba von 'Urwa ibn al-Zubayr berichtet, dass er dem Imam beim Rezitieren zuvorkam, wenn dieser schwieg? Er bestätigte dies und sagte: „Ja.“

802 - 'Abbas ibn al-Walid berichtete uns, er sagte: 'Umar ibn 'Abd al-Wahid berichtete uns, von al-Awza'i, er sagte: „Es gehört zur Sunna, dass der Imam, wenn er den Takbir für das Gebet spricht, schweigt, bis er und diejenigen, die hinter ihm stehen, sagen: ‚Subhanaka Allahumma wa bi-hamdika, wa tabaraka ismuka, wa ta'ala jadduka, wa la ilaha ghayruk‘ (Gepriesen seist Du, o Allah, und Dein ist das Lob, gesegnet ist Dein Name, erhaben ist Deine Macht, und es gibt keinen Gott außer Dir). Und er sucht Zuflucht bei Allah vor dem gesteinigten Satan. Wenn er dann {wa la-ddallin} sagt, so schweigt er, bis diejenigen, die hinter ihm stehen, die Fatiha des Buches rezitieren.“

• Und ich hörte Ishaq auch sagen: „Die Sunna bei der Rezitation in den Pflichtgebeten für den Imam und diejenigen hinter ihm ist: Der Imam rezitiert beim Mittags- und Nachmittagsgebet in den ersten beiden Rak'as die Fatiha des Buches und jeweils eine Sure, und diejenigen hinter ihm ebenso; dies ist der Konsens der Gelehrten. Und wenn er das Abendgebet betet, rezitiert er die Fatiha des Buches und eine Sure, und diejenigen hinter ihm hören zu. Und der Imam und diejenigen hinter ihm rezitieren in den letzten beiden (Rak'as) beim Nachtgebet die Fatiha des Buches. Und der Imam rezitiert in der ersten Rak'a des Morgengebets die Fatiha des Buches und eine Sure, nachdem er nach dem Eröffnungsgebet (Istiftah) vor der Rezitation eine kurze Pause eingelegt hat; so wie die Imame unter den Gefährten des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und diejenigen nach ihnen es taten, damit diejenigen hinter ihm die Fatiha des Buches rezitieren können. Und wer hinter dem Imam steht, soll zuhören, wenn der Imam beim Morgengebet in beiden Rak'as rezitiert, gemäß dem Wort Allahs des Erhabenen: {Und wenn der Koran rezitiert wird, so hört ihm zu und seid still}.“

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