Kapitel: Das Erheben der Stimme bei der Rezitation in den Gebeten, in denen laut rezitiert wird.

• Ahmad wurde nach der Rezitation in einem Gebet gefragt, in dem laut rezitiert wird, wenn man nur seine eigenen Ohren damit erreicht? Er sagte: "Er soll denjenigen, der neben ihm steht, hören lassen."

888 - Muhammad ibn Yahya berichtete uns, er sagte: al-Barsani berichtete uns, er sagte: Ibn Jurayj teilte uns mit, er sagte: Ich sagte zu 'Ata': Ich habe im Morgengebet (Subh) rezitiert, dabei in einem Teil leise gelesen und in einem anderen laut? Er empfand dies als verwerflich und sagte: "Rezitiere es durchgehend laut." Ich las daraufhin bei ihm so, dass ich mich selbst meinen Text hören ließ und den Sinn der Worte verstand, aber nicht den Klang meiner Buchstaben (1). Dann fragte ich ihn: "Reicht mir das für die vorgeschriebenen Gebete, in denen die Stimme laut erhoben werden muss?" Er sagte: "Nein, bis du denjenigen, der neben dir steht, hören lässt, dann genügt es dir."

• Ich sagte zu Ahmad: "Was ist, wenn jemand bei einem freiwilligen Gebet am Tage laut rezitiert?" Er sagte: "Nein, denn die Rezitation am Tage erfolgt leise, außer beim Sonnenfinsternisgebet; denn diesbezüglich gibt es Meinungsverschiedenheiten."

Kapitel: Das Erheben der Stimme bei den Gebeten am Tage

• Und ich hörte Ishaq sagen: "Das Gebet am Tage ist 'ajma' (stumm/leise). Wenn du bei der Rezitation am Tage, während du zu Hause bist, deine Hausbewohner hören lassen möchtest, so ist dies zulässig. Es ist lediglich in der Moschee verpönt, wo andere beten, damit die Rezitation für sie nicht durcheinandergerät, oder dort, wo sie zum Gebet versammelt sind."

889 - 'Amr ibn 'Uthman berichtete uns, er sagte: Abu al-Mughira berichtete uns, von Umm 'Abd Allah bint Khalid – d.h. ibn Ma'dan –, von ihrem Vater (2), dass er bei den Gebeten am Tage in seinem Haus laut zu rezitieren pflegte. Er (3) sagte: "Und meine Mutter pflegte dies auch zu tun, und er tadelte sie deswegen nicht."