Kapitel: Die beiden Pausen - ebenfalls -

• Ich fragte Ishaq über den Mann, wenn er Imam ist und die Eröffnungsurkunde (Fatihat al-Kitab) rezitiert hat und mit der Sure fertig ist: Soll er den Takbir (Allahu Akbar) sprechen, sobald er fertig ist, und den Takbir direkt an die Rezitation anschließen, oder soll er eine Weile innehalten und dann den Takbir sprechen? Er sagte: "Er soll innehalten; es ist mir lieber, dass er zwischen dem Takbir und der Rezitation durch eine Pause (Sakta) unterscheidet."

895 - Ahmad ibn Hanbal berichtete uns, er sagte: Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, er sagte: Sa'id berichtete uns, von Qatada, er sagte: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte zwei Pausen in seinem Gebet einzulegen."

• Ahmad sagte: "Einige sagten: Die beiden Pausen sind eine Pause, wenn er das Gebet beginnt, vor der Rezitation, und eine Pause, wenn er mit der Rezitation fertig ist, vor dem Ruku' (Verbeugung)."

896 - Yahya al-Himmani berichtete uns, er sagte: Sharik berichtete uns, von al-A'mash, von Ibrahim, er sagte: "'Umar pflegte die Rezitation mit dem Takbir für das Ruku' zu verbinden."

Kapitel: Die Schönheit der Stimme bei der Rezitation des Korans

• Ich sagte zu Ishaq: (Was ist, wenn) der Imam seine Stimme bei der Rezitation moduliert (tatrib)? Er sagte: "Er soll seine Stimme verschönern, damit es für sie (die Betenden) belebender ist; daran ist nichts auszusetzen, solange es sie weicher stimmt."

897 - 'Abda ibn 'Abd al-Rahim berichtete uns, er sagte: Abu Wahb berichtete uns, er sagte: "'Abd Allah missbilligte diese Melodien, in denen sie modulieren."