898 - 'Abd al-A'la al-Narsi berichtete uns, er sagte: 'Abd al-Jabbar ibn al-Ward al-Makki berichtete uns, er sagte: Ibn Abi Mulaika berichtete uns, er sagte: 'Ubaidallah ibn Abi Yazid sagte: Während ich stand, kam Abu Lubaba an uns vorbei, und ich hörte ihn sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagen: "Nicht von uns ist derjenige, der den Koran nicht mit wohlklingender Stimme rezitiert (yataghanna)."

Ich sagte zu Ibn Abi Mulaika: "O Abu Muhammad, was meinst du, wenn jemand keine schöne Stimme hat?" Er sagte: "Er soll sie so gut verschönern, wie er es vermag."

899 - Yahya al-Himmani berichtete uns, er sagte: Abu Mas'ud berichtete uns, er sagte: Abu Sa'd berichtete uns, er sagte: "Ich sah mich selbst und 'Abd al-Rahman ibn al-Aswad, wie wir nachts in den Gassen von Kufa bei den Moscheen im Ramadan umhergingen; wir suchten dabei eine schöne Stimme."

Kapitel: Wer nicht hinter dem Imam liest (rezitiert)

• Ich fragte Ishaq und sagte: "Was, wenn er die Eröffnungsurkunde (Fatihat al-Kitab) hinter dem Imam absichtlich auslässt?" Er sagte: "Wenn er eine Rechtsbegründung (Ta'wil) dafür hat, ist sein Gebet gültig."

900 - Al-Musayyab ibn Wadih berichtete uns, er sagte: Ich sagte zu Abu Ishaq al-Fazari: "Was sagst du zur Rezitation hinter dem Imam?" Er sagte: "Ich habe seit vierzig Jahren nicht mehr hinter dem Imam gelesen."

901 - Yahya ibn 'Abd al-Hamid berichtete uns, er sagte: Ishaq ibn Sulaiman berichtete uns, von Mu'awiya ibn Yahya, von Yunus ibn Maisara, von Abu Idris al-Khawlani, er sagte: Ein Mann fragte Abu ad-Darda': "Soll ich lesen, während der Imam liest?" Er sagte: Ein Mann fragte den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte: "O Gesandter Allahs, ist in jedem Gebet eine Rezitation erforderlich?" Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ja." Da sagte ein Mann: "Das ist bindend (wajib)." Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ich sehe nicht, dass der Imam, wenn er liest, nicht ausreicht."