Kapitel: Das Lobpreisen (Tasbih) beim Verbeugen (Ruku') und beim Niederwerfen (Sujud)
• Ahmad wurde gefragt: Wenn ein Mann in einem Pflichtgebet eine Niederwerfung vollzieht, darf er dann Bittgebete (Du'a) sprechen? Er sagte: „Was das Pflichtgebet betrifft, so gefällt mir das nicht; was jedoch das freiwillige Gebet betrifft, so ist daran nichts auszusetzen.“ Ich fragte: „Soll er bei seiner Niederwerfung sagen: 'Subhana Rabbi al-A'la wa bi-hamdihi' (Gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste, und Ihm gebührt das Lob)?“ Er sagte: „Was mich betrifft, so sage ich dies nicht.“ Ich fragte: „Und ebenso beim Verbeugen?“ Er sagte: „Ja.“
o Die Lehrmeinung von Ahmad ist: Man sagt bei der Niederwerfung: „Subhana Rabbi al-A'la“ (Gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste), und beim Verbeugen: „Subhana Rabbi al-'Azim“ (Gepriesen sei mein Herr, der Gewaltige).
• Und ich hörte Ishaq ibn Ibrahim sagen: „Es wurde bei der Niederwerfung empfohlen: 'Subhana Rabbi al-A'la' – dreimal, und beim Verbeugen: 'Subhana Rabbi al-'Azim' – dreimal. Und wenn du weniger als das an Lobpreisungen sprichst, so genügt es dir. Und wenn du irgendeine Lobpreisung sprichst, die vom Propheten (sallallahu 'alayhi wa sallam) und den Gefährten überliefert wurde, so genügt es dir. Dies liegt daran, dass alles davon eine Sunna ist; der Prophet (sallallahu 'alayhi wa sallam) hat seiner Gemeinschaft für die Dinge Sunan (Praktiken) als Erleichterung für sie festgelegt. Der Prophet (sallallahu 'alayhi wa sallam) pflegte in den freiwilligen Gebeten das Verbeugen und die Niederwerfung zu verlängern.“
950 - Es berichtete uns Muhammad ibn Abi Bakr, er sagte: Es berichtete uns 'Umar ibn 'Ali, von Ibn Abi Dhi'b, von Ishaq ibn Yazid, von 'Awn ibn 'Abdullah, von Ibn Mas'ud, vom Propheten (sallallahu 'alayhi wa sallam), er sagte: „Wer bei seinem Verbeugen dreimal 'Subhana Rabbi al-'Azim' sagt, dessen Verbeugung ist vollzogen, und das ist das Mindestmaß. Und wer bei seiner Niederwerfung dreimal 'Subhana Rabbi al-A'la' sagt, dessen Niederwerfung ist vollzogen, und das ist das Mindestmaß.“
951 - Es berichtete uns 'Amr ibn 'Uthman, er sagte: Es berichtete uns Baqiyya ibn al-Walid, von al-Awza'i, von Yahya ibn Abi Kathir, er sagte: Hafs ibn al-Farafisa berichtete mir, dass er 'Urwa ibn az-Zubayr bei seiner Niederwerfung sagen hörte: „O Allah, vergib az-Zubayr ibn al-'Awwam; o Allah, vergib Asma' bint Abi Bakr.“
باب: التَّسبيح في الرُّكُوع والسُّجُود
• قيل لأحمد: الرجل إذا سَجَدَ في الفَريضَة؛ يَدعو بِدُعاء؟ قال: «أما في الفَريضَة؛ فلا يُعجِبُني، وأما في التَّطَوُّع؛ فلا بأس». قلت: فيَقول في سُجوده: «سُبحان رَبي الأعلى وبِحَمده»؟ قال: «أما أنا فلا أقولُه». قلت: وكذلك في الركوع؟ قال: «نعم».
o ومَذهَب أحمد: أنه يَقول في السُّجود: «سُبحان رَبي الأعلى»، وفي الركوع: «سُبحان رَبي العَظيم».
• وسمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: «كان يُستَحَبُّ في السُّجود: «سُبحان رَبي الأعلى»؛ ثلاثًا، وفي الركوع: «سُبحان رَبي العَظيم»؛ ثلاثًا، وإن سَبَّحتَ دون ذلك أجزأك، وإن سَبَّحتَ بِأيِّ تَسبيحٍ ذُكِرَ عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة؛ أجزأك؛ وذلك أن كُلًّا سُنَّة، سَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لأُمَّته في الشَّيءِ سُنَنًا؛ تَخفيفًا عَلَيهم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يُطَوِّل الركوع والسُّجود في النَّوافِل».
٩٥٠ - حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: ثنا عُمَر بن علي، عن ابن أبي ذِئب، عن إسحاق بن يَزيد، عن عون بن عبد الله، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «مَنْ قال في رُكوعِه: «سُبحان رَبي العَظيم»؛ ثلاثًا؛ فقَد تَمَّ رُكوعُه، وذلك أدناه، ومَنْ قال في سُجودِه: «سُبحان رَبي الأعلى»؛ ثلاثًا؛ فقَد تَمَّ سُجودُه، وذلك أدناه».
٩٥١ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا بَقيَّة بن الوَليد، عن الأوزاعي، عن يَحيى بن أبي كثير، قال: حدثني حَفص بن الفُرافِصَة، أنه سمع عروة بن الزُّبَير يقول -في ⦗٤٤٦⦘ سجوده-: «اللهم اغفِر للزبير بن العوام، اللهم اغفِر لأسماء بنت أبي بكر».
