1064 – Uns berichtete Ahmad ibn Nasr, er sagte: Ich wurde von Nu'aym ibn Hammad informiert, er sagte: Sufyan al-Thawri pflegte zu sagen: „Wenn er das Gebet vorsätzlich unterlässt, während er in der Lage ist, es innerhalb der Zeit zu verrichten, und er es nicht betet, bis die Zeit verstrichen ist; so befahl ich seine Tötung.“

1065 – Uns berichtete Abu al-Rabi' al-Zahrani, er sagte: Uns berichtete Hammad ibn Zayd, er sagte: Uns berichtete 'Amr ibn Dinar, von Jabir ibn 'Abd Allah – möge Allah mit beiden zufrieden sein –, er sagte: Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Zwischen dem Knecht und dem Unglauben steht das Unterlassen des Gebets.“

Kapitel: Wer den Unterschied zwischen Pflicht (Fard) und Sunna nicht kennt

• Und ich hörte eine Frau, die Ishaq fragte. Sie sagte: „Ich verrichte das Morgengebet (Ghada) seit fünfzig Jahren mit vier Rak'as; ich konnte die zwei Rak'as der Sunna nicht von den zwei Rak'as der Pflicht (Farida) unterscheiden, und das Mittagsgebet (Dhuhr) mit acht Rak'as; ich konnte die Pflicht nicht von der freiwilligen Tat (Tatawwu') unterscheiden?“ Er sagte zu ihr: „Wusstest du, dass eine Pflicht auf dir lastet?“ Sie sagte: „Ja, ich wusste, dass auf mir das Morgengebet mit zwei Rak'as lastet; eine Pflicht von Allah, und das Mittagsgebet mit vier Rak'as.“ Abu Ya'qub (Ishaq) sah dies als für sie ausreichend an und (urteilte), dass sie diesbezüglich keine Wiederholung vornehmen muss. Er sagte zu ihr: „Wenn du zum Morgengebet aufstehst, dann beginne mit den zwei Rak'as der Sunna; wenn du sie verpasst, so lastet keine Pflicht auf dir und auch kein Nachholen (Qada).“

1066 – Uns berichtete Sa'id ibn Mansur, er sagte: Uns berichtete Abu Ma'shar, von Nafi', von Ibn 'Umar, dass er die Moschee betrat, während die Menschen beim Morgengebet waren, also trat er mit ihnen ein. Als die Sonne aufgegangen war, stand er auf und betete zwei Rak'as.