Kapitel: Ein Schaf frisst Exkremente (Adhira), dann steckt es sein Maul in das Wasser
• Ich sagte zu Isḥāq ibn Ibrāhīm: Ein Schaf hat Exkremente gefressen und dann sein Maul in Wasser gesteckt. Darf ich damit die rituelle Waschung (Wudū') vollziehen? Er sagte: "Hat das Schaf danach etwas gefressen?" Ich sagte: Nein. Er sagte: "Wenn es nach den Exkrementen nichts anderes gefressen hat, so vollziehe damit nicht die rituelle Waschung."
120 - Maḥmūd berichtete uns, er sagte: al-Walīd erzählte uns, er sagte: Ibn Thawbān berichtete mir, von seinem Vater, von Makhūl - und er fragte ihn nach der rituellen Waschung mit dem Restwasser (Su'r) von Pferden, Lastpferden (Bardhaūn), Maultieren, Kamelen, Rindern und Schafen -, worauf er sagte: "Es ist unbedenklich."
121 - Al-Walīd sagte: Und Ibn Ḥawshab berichtete mir, dass er Makhūl sagen hörte: "Vollziehe die rituelle Waschung mit dem Restwasser aller Tiere."
Kapitel: Das Restwasser (Su'r) eines Huhns
• Ich sagte zu Isḥāq: Ein Huhn hat Exkremente gefressen, sodass die Spur davon an seinem Schnabel haftete, dann steckte es seinen Schnabel in einen Eimer (Saṭl) mit Wasser. Darf ich damit die rituelle Waschung vollziehen? Er sagte: "Wenn an seinem Schnabel etwas davon ist, dann nicht."
122 - Und 'Amr ibn 'Uthmān berichtete uns, er sagte: al-Walīd ibn Muslim erzählte uns, er sagte: Abū 'Amr al-Awzā'ī sagte: "Man darf die rituelle Waschung mit dem Restwasser eines Huhns vollziehen, wenn man möchte, aber man darf nicht die rituelle Waschung mit dem Restwasser eines Affen vollziehen; denn es ist das unreinste Restwasser."
Kapitel: Der Affe und das Schwein
• Ich fragte Isḥāq über das Restwasser eines Affen: Darf man damit die rituelle Waschung vollziehen? Er sagte: "Nein", dann sagte er: "Das Restwasser eines Schweins ist nicht erlaubt, und der Affe ist wie dieses oder sogar schlimmer als dieses."
باب: الشَّاة تَأكُل العَذِرَة، ثم أَدخَلَت فَمَها في الماء
• قلت لإسحاق بن إبراهيم: شَاةٌ أَكَلَت عَذِرَة، ثم أَدخَلَت فَمَها في ماء، هل أتوضَّأ بِه؟ قال: «أَكَلَت الشَّاةُ بَعدَ ذلك شَيئًا؟» قلت: لا. قال: «إذا لم تَكُن أَكَلَت بَعد العَذِرَة شيئًا؛ فلا تتوضَّأ بِه».
١٢٠ - حدثنا مَحمود، قال: ثنا الوَليد، قال: وأخبرني ابن ثَوبان، عن أبيه، عن مَكحُول -وسَأَلَه عن الوضوء بِسُؤر الفَرَس والبرذَون والبَغل والبَعير والثَّور والشَّاة؟ -؛ فقال: «لا بأسَ بِه».
١٢١ - قال الوَليد: وأخبرني ابن حَوشَب، أنه سمع مَكحُولًا يقول: «توضَّأ بِفَضل البَهَائم كُلِّها».
باب: سُؤر الدَّجَاجَة
• قلت لإسحاق: دَجاجَةٌ أَكَلَت عَذِرَة، فصَار أَثرُها على مِنقَارِها، ثم أَدخَلَت مِنقَارَها في سَطلٍ فيه ماء، هل أتوضَّأ به؟ قال: «إن كان في مِنقَارها شَيء؛ فلا».
١٢٢ - وحدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا الوَليد بن مُسلِم، قال: قال أبو عَمرو الأوزاعي: «يَتوضَّأ من سُؤر الدَّجاج إن شاء، ولا يَتوضَّأ بِسُؤر القِرد؛ فإنه أَخبَث السُّؤر».
باب: القِرد والخِنزير
• سألت إسحاق عن سُؤر القِرد؛ أيتوضَّأ بِه؟ قال: «لا»، ثم قال: «سُؤر الخِنزير لا يَحِل، والقِرد مِثلُه أو شَرٌّ مِنه».
