335 – Azhar b. Marwān überlieferte mir: ʿAbd Allāh b. ʿArāda al-Šaybānī überlieferte uns: al-Qāsim b. al-Muṭayyib überlieferte uns, von al-Aʿmaš, von Abū Wāʾil, von Ḥuḏayfa: Er sagte: Der Gesandte Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sagte: „Ǧibrīl, Friede sei auf ihm, kam zu mir, und in seiner Handfläche war ein Spiegel, wie der schönste und leuchtendste der Spiegel, und siehe, in seiner Mitte war ein schwarzer Fleck. Ich sagte: ‚Was ist dieser Fleck, den ich darin sehe?‘ Er sagte: ‚Das ist der Freitag.‘ Ich sagte: ‚Und was ist der Freitag?‘ Er sagte: ‚Ein gewaltiger Tag von den Tagen deines Herrn, des Erhabenen. Ich werde dir von seinem Vorzug und seiner Ehre im Diesseits berichten und von dem, was darin für seine Leute erhofft wird, und ich werde dir von seinem Namen im Jenseits berichten. Was seine Ehre und seinen Vorzug im Diesseits betrifft, so hat Gott, der Mächtige und Erhabene, an ihm die Angelegenheit der Schöpfung versammelt. Und was das betrifft, was darin für seine Leute erhofft wird, so gibt es darin eine Stunde, auf die kein muslimischer Diener oder keine muslimische Dienerin trifft, in der sie Gott, den Mächtigen und Erhabenen, um etwas Gutes bitten, ohne dass Er es ihnen gibt. Und was seine Ehre und seinen Vorzug im Jenseits und seinen Namen betrifft: Wenn Gott, der Mächtige und Erhabene, die Leute des Paradieses in das Paradies und die Leute des Höllenfeuers in das Höllenfeuer überführt hat, vergehen für sie diese Tage und diese Nächte, in denen es weder Nacht noch Tag gibt. Doch Gott, der Mächtige und Erhabene, hat das Maß davon und seine Stunden bekannt gemacht. Wenn nun der Freitag ist, zu der Zeit, da die Leute des Freitags zu ihrem Freitagsgebet hinausgehen, ruft ein Rufer den Leuten des Paradieses zu: ‚O Leute des Paradieses, geht hinaus zum Tal des Mehr (Wādī al-Mazīd)!‘“

Er sagte: „Und das Tal des Mehr – niemand kennt seine Weite, seine Länge und seine Breite außer Gott, dem Mächtigen und Erhabenen. Darin gibt es Dünen aus Moschus, deren Spitzen in den Himmel ragen – das heißt, der verwandelt wurde, und er ist weißer als dieses euer Herz. Dann kommen die Jünglinge der Propheten, Gottes Segen seien auf ihnen, mit Kanzeln heraus, und die Jünglinge der Gläubigen kommen mit Stühlen aus Rubin heraus. Wenn sie für sie aufgestellt sind und die Leute ihre Plätze eingenommen haben, entsendet Gott, der Mächtige und Erhabene, einen Wind, der ‚die Aufwirbelnde‘ (al-Muṯīra) genannt wird. Er wirbelt diesen Moschus auf, lässt ihn unter ihre Gewänder dringen und bringt ihn an ihren Gesichtern und Haaren wieder hervor. Dieser Wind weiß besser, was er mit diesem Moschus zu tun hat, als die Frau eines von euch, wenn ihr alles Parfüm auf dem Antlitz der Erde übergeben würde und zu ihr gesagt würde: ‚Kein Mangel daran soll dich hindern.‘ Dieser Wind weiß besser, was er mit diesem Moschus zu tun hat, als jene Frau, wenn ihr dieses Parfüm übergeben würde.“ Er sagte: „Dann gibt Gott, der Mächtige und Erhabene, den Trägern Seines Throns ein, und sie stellen ihn zwischen sie. Das Erste, was sie von Ihm hören, wird sein: ‚Wo sind Meine Diener, die Mir im Verborgenen gehorcht haben, ohne Mich zu sehen, die Meine Gesandten für wahrhaftig hielten und Meinem Befehl folgten? So bittet Mich, denn dies ist der Tag des Mehr.‘ Da vereinen sie sich auf ein einziges Wort: ‚Unser Herr, wir sind mit Dir zufrieden, so sei Du mit uns zufrieden!‘ Und Gott, der Mächtige und Erhabene, erwidert ihnen: ‚O Leute des Paradieses, wäre Ich nicht mit euch zufrieden, hätte Ich euch nicht in Meinen Wohnstätten wohnen lassen. So bittet Mich, denn dies ist der Tag des Mehr.‘ Da vereinen sie sich auf ein einziges Wort: ‚Mein Herr, Dein Angesicht, dass wir darauf blicken!‘ Da lüftet Gott, der Mächtige und Erhabene, diese Schleier, offenbart Sich ihnen und es überdeckt sie etwas von Seinem Licht. Hätte Er nicht bestimmt, dass sie nicht verbrennen, so würden sie durch das, was sie von Seinem Licht überdeckt, verbrennen. Dann sagt Er zu ihnen: ‚Kehrt zu euren Wohnstätten zurück.‘“

„So kehren sie zu ihren Wohnstätten zurück, und Er hat jedem von ihnen das Doppelte von dem gegeben, worin sie sich befanden. Sie kehren zu ihren Gattinnen zurück, doch sie sind für sie unkenntlich geworden, und diese sind für sie unkenntlich geworden, aufgrund dessen, was sie von Seinem Licht überdeckt hat. Wenn sie zurückgekehrt sind, weicht das Licht zurück, bis sie zu ihren Gestalten zurückkehren, in denen sie waren. Da sagen ihre Gattinnen zu ihnen: ‚Ihr seid von uns in einer Gestalt hinausgegangen und in einer anderen zurückgekehrt.‘ Sie sagen: ‚Das liegt daran, dass Gott, der Mächtige und Erhabene, Sich uns offenbart hat und wir von Ihm geblickt haben.‘“ Er sagte: „Ja, bei Gott, kein Geschöpf kann Ihn umfassen, aber Er zeigte ihnen von Seiner Erhabenheit und Seiner Majestät, was Er ihnen zeigen wollte.“ Er erwähnte seine Aussage „und wir haben von Ihm geblickt“, während sie sich im Moschus des Paradieses und seiner Wonne wälzen. So erhalten sie alle sieben Tage das Doppelte von dem, worin sie sich befanden. Der Gesandte Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sagte: „Und das ist die Aussage Gottes, des Mächtigen und Erhabenen: {Niemand weiß, was an Freuden für die Augen für sie verborgen ist als Lohn für das, was sie zu tun pflegten}.“