„Sie schwören bei Gott, dass sie nichts gesagt haben.“ Al-Hasan sagte:
Ein Mann aus dem Kreis der Heuchler traf einen Mann aus dem Kreis der Muslime und sagte: „Wenn das, was Muhammad sagt, die Wahrheit ist, dann sind wir schlimmer als Esel!“ Der Muslim antwortete: „Ich bezeuge, dass es die Wahrheit ist und dass du schlimmer als ein Esel bist.“ Danach wurde der Prophet (s) darüber informiert. Der Prophet (s) sandte nach dem Heuchler und fragte: „Hast du das gesagt?“ Er schwor bei Gott, dass er es nicht gesagt habe, während der Muslim schwor, dass er es tatsächlich gesagt habe. Da sandte Gott, der Erhabene, herab: „Sie schwören bei Gott, dass sie nichts gesagt haben, und doch haben sie das Wort des Unglaubens ausgesprochen und sind nach ihrem Islam ungläubig geworden“, nach ihrem Bekenntnis, „und sie beabsichtigten das, was sie nicht erreichen konnten.“ Mudschahid sagte: „Der Heuchler beabsichtigte, den Gläubigen zu töten, als er (der Muslim) zum Heuchler sagte: ‚Bei Gott, wahrlich, das, was Muhammad sagt, ist alles die Wahrheit, und du bist wahrlich schlimmer als ein Esel.‘“
„Und sie missbilligten nichts, außer dass Gott und Sein Gesandter sie durch Seine Huld reich gemacht haben.“ Er sagt: „Sie missbilligten an dem, womit der Gesandte Gottes (s) gekommen war, nichts, außer dass sie im Diesseits Wohlstand erlangten. Hätten sie daran festgehalten, hätten sie im Jenseits das Paradies erlangt.“
Muhammad sagte: „Die Bedeutung ist: Das heißt, sie missbilligen nichts und erkennen das Recht Gottes, des Erhabenen, nicht an, außer dem (göttlichen) Handeln, und dies ist etwas, das man nicht missbilligen darf.“
„Wenn sie bereuen“, das heißt: von ihrer Heuchelei abkehren, „so ist das besser für sie, und wenn sie sich abwenden“, von der Reue, „und den Schirk (Beigesellung) zeigen, so wird Gott sie mit einer schmerzhaften Strafe strafen“, bis zum Ende des Verses.
Sura at-Tawba von Vers (75) bis Vers (78).
﴿يحلفُونَ بِاللَّه مَا قَالُوا﴾ قَالَ الْحَسَنُ:
لَقِيَ رجلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ؛ فَقَالَ: إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ محمدٌ حقًّا، فَنَحْنُ شرٍّ مِنَ الْحُمُرِ! فَقَالَ الْمُسْلِمُ: أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ لَحَقٌّ، وَأَنَّكَ شرٌّ مِنْ حمارٍ. ثمَّ أخبر بذلك النَّبي ﷺ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ إِلَى الْمُنَافِقِ؛ أَقُلْتَ كَذَا؟ فَحَلَفَ بِاللَّهِ مَا قَالَهُ، وَحَلَفَ الْمُسْلِمُ لَقَدْ قَالَهُ؛ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكفْر وَكَفرُوا بعد إسْلَامهمْ﴾ بَعْدَ إِقْرَارِهِمْ ﴿وَهَمُّوا بِمَا لَمْ ينالوا﴾ قَالَ مُجَاهِدٌ: هَمَّ الْمُنَافِقُ بِقَتْلِ الْمُؤْمِنِ؛ حَيْثُ قَالَ لِلْمُنَافِقِ: فَوَاللَّهِ إِنَّ مَا يَقُولُ محمدٌ كُلُّهُ حقٌّ، وَلأَنْتَ شرٌّ مِنْ حِمَارٍ.
﴿وَمَا نَقَمُوا إِلا أَنْ أَغْنَاهُمُ الله وَرَسُوله من فَضله﴾ يَقُولُ: لمْ يَنْقِمُوا مِنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا، إِلا أَنَّهُمْ أَصَابُوا الْغِنَى فِي الدُّنْيَا، وَلَوْ تَمَسَّكُوا بِهِ لأَصَابُوا الْجَنَّةَ فِي الآخِرَةِ.
قَالَ محمدٌ: الْمَعْنَى: أَيْ: لَيْسَ يَنْقِمُونَ شَيْئًا، وَلا يَتَعَرَّفُونَ (حَقَّ اللَّهِ ﷿ إِلا الصُّنْعَ)، وَهَذَا مِمَّا لَيْسَ ينقم.
﴿فَإِن يتوبوا﴾ أَيْ: يَرْجِعُوا عَنْ نِفَاقِهِمْ ﴿يَكُ خيرا لَهُم وَإِن يتولوا﴾ عَنِ التَّوْبَةِ، وَيُظْهِرُوا الشِّرْكَ ﴿يُعَذِّبْهُمُ الله عذَابا أَلِيمًا﴾ الْآيَة.
سُورَة التَّوْبَة من الْآيَة (٧٥) إِلَى الْآيَة (٧ ٨).