Salih, es berichtete uns Ibn Lahi'ah von Abi Sachr von Muhammad ibn Ka'b: „Hanif“, er sagte: „Der Hanif ist der Aufrichtige (al-mustaqim).“ Abu Sachr sagte: Von 'Isa ibn Jariyah, ich hörte ihn das Gleiche sagen.

Die vierte Auffassung:

1294 – Es berichtete uns al-Ahmasi, es berichtete uns Abu Yahya al-Himmani von Abu Qutaybah al-Basri – das ist Nu'aym ibn Thabit – von Abu Qilabah über Sein Wort: „Hanif“, er sagte: „Der Hanif ist derjenige, der an alle Gesandten glaubt, vom ersten bis zum letzten von ihnen.“

Die fünfte Auffassung:

1295 – Es berichtete uns mein Vater, es berichtete uns al-Nufayli, es berichtete uns Muhammad ibn Salamah von Husayf über Sein Wort: „Hanif“, er sagte: „Der Hanif ist der Aufrichtige (al-mukhlis).“

Die sechste Auffassung:

1296 – Es berichtete uns Muhammad ibn 'Ammar, es berichtete uns 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah al-Daschtaki, es berichtete uns Abu Ja'far von al-Rabi' von Abu al-'Aliyah, der sagte: „Der Hanif ist derjenige, der sich in seinem Gebet zum Hause (der Kaaba) ausrichtet und die Auffassung vertritt, dass die Wallfahrt zu ihr für ihn verpflichtend ist, wenn er einen Weg zu ihr finden kann.“

Die siebte Auffassung:

1297 – Es berichtete uns Muhammad ibn Yahya, es berichtete uns al-'Abbas, es berichtete uns Yazid ibn Zuray', es berichtete uns Sa'id von Qatadah (1), der sagte: „Die Hanifiyyah ist das Bekenntnis, dass es keinen Gott gibt außer Allah. Darin eingeschlossen ist das Verbot der Mütter, Töchter, Tanten mütterlicherseits, Tanten väterlicherseits und das, was Allah, der Mächtige und Erhabene, verboten hat, sowie die Beschneidung. Und sie war Hanifiyyah (auch schon) während des Götzendienstes: Sie waren Leute des Götzendienstes, doch sie verboten in ihrem Götzendienst die Mütter, Töchter, Tanten mütterlicherseits und Tanten väterlicherseits, und sie vollzogen die Wallfahrt zum Hause und die Riten.“

Sein Wort: „Sagt: Wir glauben an Allah und an das, was zu uns herabgesandt wurde und was zu Abraham, Ismael, Isaak, Jakob... herabgesandt wurde.“

1298 – Es berichtete uns Ahmad ibn Sinan, es berichtete uns 'Abd al-Rahman ibn Mahdi von Sufyan von Sa'id ibn Ibrahim von 'Ata' ibn Yasar, der sagte: „Die Juden pflegten zu den Gefährten Muhammads, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu kommen und ihnen zu berichten, worauf sie (die Gefährten) Allahs Preis verkündeten. Dies erwähnten sie gegenüber dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm. Er sagte: ‚Glaubt ihnen nicht und zieht ihre Aussagen nicht in Zweifel, sondern sagt: Wir glauben an Allah und an das, was zu uns herabgesandt wurde und was zu Abraham, Ismael, Isaak und Jakob herabgesandt wurde.‘“