Sein Wort: "So sollen sie auf Mich hören"

1669 – Es berichtete uns al-Hasan ibn 'Arafa, es berichtete uns al-Nadr ibn Isma'il, von Abu Raja', von Anas ibn Malik, zu Gottes Wort: "So sollen sie auf Mich hören", er sagte: "Sie sollen Mich anrufen."

1670 – Es berichtete uns al-Husayn ibn al-Hasan, es berichtete uns Ibrahim ibn 'Abd Allah al-Harawi, es berichtete uns Hajjaj, von Ibn Jurayj, von Mujahid: "So sollen sie auf Mich hören" – d.h. "so sollen sie Mir gehorchen." Das Wort al-istijaba (Erhörung/Antwort) bedeutet hier: Gehorsam. Und es wurde Ähnliches von al-Rabi' ibn Anas und Ibn Jurayj im Sinne der Aussage von Mujahid überliefert.

Sein Wort: "Und an Mich glauben"

1671 – Es berichtete uns al-Hasan ibn 'Arafa, es berichtete uns al-Nadr ibn Isma'il, von Abu Raja', von Anas ibn Malik, zu Gottes Wort: "Und an Mich glauben", er sagte: "Dass sie Mich anrufen, wenn sie Mich bitten, und Ich ihnen antworte."

Sein Wort: "Auf dass sie den rechten Weg finden"

1672 – Es berichtete uns 'Isam ibn Rawwad, es berichtete uns Adam, von Abu Ja'far, von al-Rabi', von Abu al-'Aliya: "Auf dass sie den rechten Weg finden" – das heißt: "Auf dass sie rechtgeleitet werden."

Sein Wort: "Erlaubt ist euch in der Nacht des Fastens der Beischlaf mit euren Frauen"

1673 – Es berichtete uns Ahmad ibn Sinan, es berichtete uns Yazid ibn Harun, es berichtete uns al-Mas'udi, von 'Amr ibn Murra, von 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, von Mu'adh ibn Jabal, er sagte: Das Fasten wurde in drei Stadien durchlaufen. Sie pflegten zu essen, zu trinken und zu ihren Frauen zu gehen, solange sie nicht schliefen. Wenn sie schliefen, unterließen sie dies. Da kam 'Umar ibn al-Khattab, nachdem er mit einer seiner Frauen verkehrt hatte, nachdem er geschlafen hatte, und erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm. Da sandte Allah, der Erhabene, herab: "Erlaubt ist euch in der Nacht des Fastens der Beischlaf mit euren Frauen."

Sein Wort, der Erhabene: "Der Beischlaf mit euren Frauen"

1674 – Es berichtete uns mein Vater, es berichtete uns Abu Nu'aym, es berichtete uns Abu al-Ahwas, von Abu Ishaq, von Sa'id ibn Jubayr, von Ibn 'Abbas, er sagte: Der Rafath ist der Geschlechtsverkehr (al-jima').

Und es wurde von 'Ata', Mujahid, Sa'id ibn Jubayr, Tawus, al-Hasan, al-Dahhak, Ibrahim al-Nakha'i, Salim ibn 'Abd Allah, al-Suddi, 'Amr ibn Dinar, Qatada, al-Zuhri, Muqatil ibn Hayyan und 'Ata' al-Khurasani Ähnliches überliefert.