Seine Aussage – Er ist erhaben –: „Und was lässt dich wissen?“

17798 – Von Sufyan ibn 'Uyayna – Gott sei mit ihm zufrieden –, er sagte: „Jedes Mal, wenn im Koran ‚wa ma yudrika‘ (und was lässt dich wissen) steht, hat Er es ihm nicht mitgeteilt; und wenn dort ‚wa ma adraka‘ (was lässt dich wissen) steht, hat Er es ihm mitgeteilt.“ (1)

Seine Aussage – Er ist erhaben –: „Unser Herr, wir haben unseren Vornehmen und unseren Großen gehorcht.“

17799 – Von Qatada – Gott sei mit ihm zufrieden – über Seine Aussage: „Unser Herr, wir haben unseren Vornehmen und unseren Großen gehorcht“ – das heißt, unseren Führern im Schlechten und im Polytheismus – „Unser Herr, gib ihnen eine doppelte Strafe“ – damit meint er die Dschahannam (Hölle). (2)

Seine Aussage – Er ist erhaben –: „O ihr, die ihr glaubt, seid nicht wie jene, die Musa (Mose) beleidigt haben, doch da sprach ihn Gott von dem frei, was sie sagten.“

17800 – Von Abu Huraira – Gott sei mit ihm zufrieden –, er sagte: Der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – sagte: „Musa war ein schamhafter, sich bedeckender Mann; man sah nichts von seiner Haut aus Schamhaftigkeit. Da beleidigten ihn diejenigen aus den Kindern Israels, die ihn beleidigten, und sagten: ‚Dieser bedeckt sich nur wegen eines Fehlers an seiner Haut, entweder Aussatz, oder ein Leistenbruch, oder ein Leiden.‘ Und Gott wollte ihn von dem freisprechen, was sie sagten. Und Musa – Friede sei auf ihm – war eines Tages allein, legte seine Kleider auf einen Stein und wusch sich. Als er fertig war, kam er zu seinen Kleidern, um sie zu nehmen, doch der Stein rannte mit seinem Kleid davon. Musa – Friede sei auf ihm – ergriff seinen Stab und verfolgte den Stein, während er zu rufen begann: ‚Mein Kleid, oh Stein! Mein Kleid, oh Stein!‘, bis er zu einer Gruppe der Kinder Israels gelangte. Sie sahen ihn nackt, als den Schönsten, den Gott je erschaffen hat, und Gott sprach ihn von dem frei, was sie sagten. Der Stein blieb stehen, er nahm sein Kleid und zog es an, und er begann, mit seinem Stab auf den Stein einzuschlagen. Bei Gott, der Stein wies drei, vier oder fünf Narben von den Schlägen auf. Das ist Seine Aussage: ‚O ihr, die ihr glaubt, seid nicht wie jene, die Musa beleidigt haben, doch da sprach ihn Gott von dem frei, was sie sagten.‘“ (3)

17801 – Von Ibn 'Abbas – Gott sei mit beiden zufrieden – von 'Ali ibn Abi Talib – Gott sei mit ihm zufrieden – über Seine Aussage: „Seid nicht wie jene, die Musa beleidigt haben“: Er sagte: „Musa und Harun (Aaron) bestiegen den Berg, und Harun – Friede sei auf ihm – starb. Da sagten die Kinder Israels zu Musa – Friede sei auf ihm –: ‚Du hast ihn getötet, er war uns gegenüber liebevoller und sanftmütiger als du.‘ Und sie beleidigten ihn deswegen. Da befahl Gott den Engeln – Friede sei auf ihnen –, ihn zu tragen, und sie zogen mit ihm an den Sitzungen der Kinder Israels vorbei, und die Engel – Friede sei auf ihnen – sprachen von seinem Tod. Da sprach ihn Gott davon frei, woraufhin sie mit ihm fortgingen und ihn begruben. Niemand kannte sein Grab, außer dem Geier, und Gott machte ihn taub und stumm.“