Seine Worte – Erhaben sei Er –: „Als Wir dann den Tod über ihn verhängten, da wies ihnen nichts auf seinen Tod hin außer einem Tier der Erde, das seinen Stab fraß. Als er dann zusammenbrach, da erkannten die Dschinn, dass sie, wenn sie das Verborgene wüssten, nicht in der erniedrigenden Strafe geblieben wären.“
17884 – Von al-Suddi – Gott sei mit ihm zufrieden –, er sagte: „Salomo – Friede sei auf ihm – pflegte sich ein Jahr, zwei Jahre, einen Monat, zwei Monate, weniger als das oder mehr, in das Haus Jerusalem (Bayt al-Maqdis) zurückzuziehen, und er nahm seine Speise und sein Getränk mit hinein. So nahm er sie das letzte Mal mit hinein, in dem er starb. Der Anfang dessen war, dass kein Tag anbrach, ohne dass in Jerusalem ein Baum wuchs. Er kam zu ihm und fragte ihn: ‚Wie heißt du?‘ Der Baum sagte: ‚Mein Name ist so und so.‘ Er fragte ihn: ‚Wozu bist du gewachsen?‘ Er sagte: ‚Ich bin gewachsen für das und das.‘ Dann befahl er, ihn zu fällen. Wenn er zum Pflanzen gewachsen war, pflanzte er ihn, und wenn er als Heilmittel gewachsen war, sagte er: ‚Ich bin als Heilmittel für das und das gewachsen‘, dann bestimmte er ihn dafür. Schließlich wuchs ein Baum, der al-Kharnuba (Johannisbrotbaum) genannt wurde. Er sagte zu ihm: ‚Wozu bist du gewachsen?‘ Er sagte: ‚Ich bin für den Verfall dieser Moschee gewachsen.‘ Da sagte Salomo – Friede sei auf ihm –: ‚Gott würde sie nicht verfallen lassen, während ich am Leben bin! Du bist derjenige, durch den mein Untergang und der Verfall Jerusalems eintreten wird.‘ Er riss ihn aus und pflanzte ihn in einen seiner Gärten. Dann trat er in den Mihrab ein und betete, auf einen Stab gestützt. Er starb, ohne dass die Satane davon wussten, während sie für ihn arbeiteten, aus Furcht, dass er herauskommen und sie bestrafen würde.
Die Satane pflegten sich um den Mihrab zu versammeln, und der Mihrab hatte Öffnungen vor und hinter ihm. Einem rebellischen Satan, der (Salomo) stürzen wollte, pflegte zu sagen: ‚Bin ich nicht stark? Wenn ich eintrete und auf der anderen Seite wieder herauskomme...‘ Er trat also ein, bis er auf der anderen Seite herauskam. Einer dieser Satane trat ein, ging vorbei, und kein Satan pflegte Salomo anzusehen, ohne dass er verbrannte. Er ging vorbei und hörte die Stimme Salomos nicht. Dann kehrte er zurück, hörte seine Stimme nicht, dann wiederholte er es und hörte sie nicht. Dann kehrte er zurück, stürzte in das Haus und verbrannte nicht. Er sah zu Salomo, der tot zusammengebrochen war. Er ging hinaus und teilte den Menschen mit: ‚Salomo ist gestorben.‘ Sie öffneten ihn und holten ihn heraus. Sie fanden seinen Stab – dies ist das Wort für Stab in der Sprache der Abessinier –, den die Erde (Termiten) angefressen hatte. Sie wussten nicht, seit wann er tot war. Sie setzten die Termiten auf den Stab, und sie fraßen einen Tag und eine Nacht daran. Dann rechneten sie entsprechend und fanden heraus, dass er vor einem Jahr gestorben war. Und es steht in der Lesart des Ibn Mas’ud: ‚So blieben sie ein ganzes Jahr lang nach seinem Tod unter seiner Unterwürfigkeit.‘ Da erkannten die Menschen mit Gewissheit, dass die Dschinn gelogen hatten. Denn hätten sie das Verborgene gewusst, hätten sie von Salomos Tod – Friede sei auf ihm – gewusst und wären nicht ein Jahr lang in der Qual der Arbeit für ihn geblieben. Dann sagten die Satane zu den Termiten: ‚Wärst du jemand, der Nahrung frisst, hätten wir dir die beste Nahrung gebracht, und wärst du jemand, der trinkt, hätten wir dir das beste Getränk gebracht. Aber wir bringen dir Lehm und Wasser.‘ Sie bringen ihr daher Lehm, wo auch immer sie ist. Hast du nicht den Lehm gesehen, der sich im Inneren des Holzes befindet? Das ist von dem, was die Satane ihr als Dank dafür bringen.“ (1)
17885 – Von Ibn Abbas über: „Ein Tier der Erde, das seinen Stab fraß“, er sagte: „Seinen Stock.“ (2)
