Überliefert von al-Bukhari (8/83, 88), al-Fath (11/97, 98), Ibn Majah (Nr. 3872), Ahmad (4/122, 125, 5/356), Ithaf (5/60, 68, 76, 8/602), Ibn Kathir (1/354), al-Qurtubi (4/40), al-Majma' (10/119), al-Mughni 'an Haml al-Asfar (1/321), Ibn al-Sunni (366), Ibn Hibban (2353), al-Targhib (1/448), Sharh al-Sunnah (5/93), al-Kanz (2082, 21322, 3501, 3596, 3598) und al-Nubuwwah (7/122).

356: 1870: Ähnlich diesem: 1: Tafsir 'Abd al-Razzaq (1/96).

: 1871: O Volk: 2: Tafsir Ibn Kathir (1/243).

: 1873: Von ihren Vätern: 3: Al-Qurtubi sagte: Es war die Gewohnheit der Araber, dass sie nach Abschluss ihrer Pilgerfahrt an der Jamra stehen blieben, mit ihren Vätern prahlten und die Tage ihrer Vorfahren an Tapferkeit, Freigebigkeit und anderem erwähnten. Einer von ihnen sagte sogar: "O Allah, mein Vater hatte ein großes Zelt und ein großes Tablett – d.h. die größte aller Schalen – und war sehr vermögend, also gib mir das Gleiche, was Du ihm gegeben hast." Er erwähnte niemanden außer seinem Vater. Da wurde der Vers offenbart, damit sie sich verpflichten, Allah mehr zu gedenken, als sie sich verpflichten, der Tage der vorislamischen Zeit (Jahiliyya) zu gedenken. Dies ist die Meinung der Mehrheit der Exegeten.

Ibn 'Abbas, 'Ata', al-Dahhak und al-Rabi' sagten: Die Bedeutung des Verses ist: Gedenkt Allah, wie die Kinder ihrer Väter und Mütter gedenken: "Abahu ummahu" (sie rufen nach ihrem Vater und ihrer Mutter), das heißt: Sucht bei Ihm Zuflucht und wendet euch an Ihn, wie ihr es in eurer Kindheit mit euren Vätern getan habt.