Und al-Bukhari in "al-Adab al-Mufrad" (197, 750), al-Baghawi (1/213), al-Shafi'i (266), Ibn Hibban (828), al-Humaydi (1176), Ibn 'Asakir in "al-Tarikh" (3/21), It-haf (4/169), al-Qurtubi (18/156), Ibn Kathir (1/374) und It-haf (4/169).

: 2072: Der Mekkaner: 4: Tafsir von Mujahid (1/106).

394: 2076: Bestand (baqa'): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/256).

: 2077: Das Diesseits (al-dunya): 2: Vorgenannte Quelle.

395: 2081: Der Reformer (al-muslih): 1: Al-Qurtubi sagte: Diese Vermischung ist wie das Vermengen von Gleichem mit Gleichem, wie Datteln mit Datteln. Abu 'Ubayd sagte:

Die Vermischung bei Waisen bedeutet: Wenn einer von ihnen Vermögen besitzt und es für seinen Vormund beschwerlich ist, seine Nahrung getrennt von seiner eigenen zu halten, so findet er keinen anderen Ausweg, als sie mit der Nahrung seiner Familie zu vermengen. Er nimmt dann aus dem Vermögen des Waisen, was er nach sorgfältiger Einschätzung für ausreichend hält, und gibt es zur Versorgung seiner Familie hinzu. Hierbei kann es zu Mehrungen oder Minderungen kommen. So kam dieser Vers, der die Erlaubnis dazu festlegte.

396: 2086: Der Islam: 1: 'A'isha - Gott habe Wohlgefallen an ihr - sagte: "Ich empfinde es als unangenehm, wenn das Vermögen eines Waisen bei mir separat liegt, deshalb vermenge ich seine Speise mit meiner Speise und seinen Trank mit meinem Trank."

Tafsir Ibn Kathir: (1/257).

397: 2095: Unzucht treibend (musafiheen): 1: Sure al-Ma'ida, Vers: 5.

: 2096: Er glaubt (yu'min): 2: Ibn Jarir sagte: 'Ubayd ibn Adam ibn Abi Iyas al-'Asqalani berichtete uns, mein Vater berichtete uns, 'Abd al-Hamid ibn Bahram al-Fazari berichtete uns, Shahr ibn Hawshab berichtete uns: Ich hörte 'Abd Allah ibn 'Abbas sagen: "Der Gesandte Gottes - Gott segne ihn und gewähre ihm Heil - verbot bestimmte Arten von Frauen, außer den gläubigen Auswanderinnen (Muhajirat), und erklärte jede Frau, die einen anderen Glauben als den Islam hat, für unzulässig."