des Qurʾān ist die Sūrah al-Baqara, und in ihr gibt es einen Vers, der der Herr der Verse des Qurʾān ist: Āyat al-Kursī.“

Schwach (Ḍaʿīf). Überliefert von al-Tirmidhī (Nr. 2878), der sagte: „Fremd (Gharīb), wir kennen ihn nur durch die Überlieferung von Ḥakīm ibn Ǧubair, und Šuʿba hat sich über ihn geäußert und ihn als schwach eingestuft.“ Ebenso im al-Maǧmaʿ (7/195), al-Targhīb (2/370), al-Kanz (2527), Ibn Kathīr (1/51, 454) und Ibn ʿAsākir in „al-Tārīkh“ (7/245).

: 2605: Yakruthuhu (belastet ihn): 2: Seine Aussage: „Yakruthuhu“, das heißt, es fiel ihm schwer und bereitete ihm Mühe.

: 2607: Yuthqiluhu (beschwert ihn): 3: Tafsīr Muǧāhid (1/115).

493: 2609: al-Islām: 1: Tafsīr Ibn Kathīr (1/493).

: 2610: al-Muslimūn (die Muslime): 2: Die vorgenannte Quelle.

494: 2612: al-Ǧizya (Tribut): 1: Tafsīr ʿAbd al-Razzāq (1/114).

: 2613: al-Ǧizya: 2: Tafsīr Ibn Kathīr (1/311).

: 2616: al-Kuffār (die Ungläubigen): 3: Siehe: Tafsīr al-Qurṭubī (1/1089).

495: 2619: Bi-ṭ-ṭāghūt (beim Taghūt): 1: Al-Qurṭubī sagte: Gottes Aussage „al-Ṭāghūt“ bezeichnet den Wahrsager, den Satan und jedes Oberhaupt im Irrtum. Es kann auch im Singular gebraucht werden. Gott, der Erhabene, sagte: „Sie wollen sich vor dem Ṭāghūt richten lassen, wo ihnen doch befohlen wurde, nicht an ihn zu glauben.“

496: 2624: al-Wuthqā (das Feste): 1: Abū al-Qāsim al-Baghawī sagte: Abū Rūḥ al-Baladī berichtete uns, Abū al-Aḥwaṣ Salām ibn Sulaim berichtete uns von Abū Isḥāq, von Ḥassān – er ist der Sohn von Qāʾid al-ʿAbsī –, dass er sagte: ʿUmar – möge Gott mit ihm zufrieden sein – sagte: „Der Ǧibt ist die Zauberei, und der Ṭāghūt ist der Satan. Mut und Feigheit sind Wesenszüge, die Männern eigen sind; der Mutige kämpft für jemanden, den er nicht kennt, und der Feige flieht vor seiner eigenen Mutter. Wahrlich, die Ehre eines Mannes liegt in seiner Religion, seiner Abstammung und seinem Charakter, selbst wenn er ein Perser oder ein Nabathäer wäre.“