500: 2641: ʿAzīz (mächtig): 1: Tafsīr Ibn Kathīr (1/314).

: 2642: Būzan (seine Stützen/Gerüste): 2: Dieselbe Quelle.

: 2643: Naḥwa dhālik (ähnlich dem): 3: Dieselbe Quelle.

: 2646: Aḥad (einer): 4: Dieselbe Quelle.

501: 2647: ʿUrūshuhā (ihre Dächer/Gerüste): 1: Ibn Kathīr sagte: Seine Aussage „ihre Dächer“ bedeutet, dass ihre Dächer und Mauern auf ihren Grundstücken eingestürzt sind; er blieb stehen und dachte über das nach, was aus ihr nach dem einstigen großen Wohlstand geworden war.

: 2649: Laysa (nicht): 2: Fehlt in der „Aṣl“ (Originalhandschrift); bei al-Ṭabarī wird es nicht als Leugnung oder Zweifel verstanden, siehe: (5/475).

: 2652: Baʿthuhu (seine Auferweckung): 3: Tafsīr ʿAbd al-Razzāq (1/115).

502: 2657: Naḥwa dhālik (ähnlich dem): 1: Tafsīr Ibn Kathīr (1/502).

503: 2658: Shaykh (ein alter Mann): 1: Al-Qurṭubī sagte: Er sah von der Bebauung der Siedlung, ihren Bäumen und ihren Gebäuden, was ihm dies verdeutlichte.

: 2659: Dhālik (dies): 2: Tafsīr Ibn Kathīr (1/314).

: 2660: Wa-al-ʿinab (und die Weintrauben): 3: Tafsīr Ibn Kathīr (1/314).

: 2664: Lam yatasannah (hat sich nicht verändert): 4: Al-Naḥḥās sagte: Das Zutreffendste, was darüber gesagt wurde, ist, dass es sich von „al-Sana“ (Jahr) ableitet, das heißt: Die Jahre haben es nicht verändert. Es ist auch möglich, dass es sich von „al-Sana“ im Sinne von Dürre ableitet, wie in der Aussage des Propheten – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken –: „O Gott, lass sie über sie Jahre kommen wie die Jahre des Yūsuf.“

Ṣaḥīḥ (authentisch). Überliefert von al-Buḫārī (2/23, 8/55, 104), al-Fatḥ (10/580, 11/194), al-Bayhaqī (2/198), Ibn Kathīr (2/344) und al-Qurṭubī (3/264, 7/263, 20/209).

505: 2674: Shuyūkh (alte Männer): 1: Tafsīr al-Thawrī (S. 72).