: 3135: rasūl (Gesandter): 3: Tafsīr ʿAbd ar-Razzāqs: (1/121).
: 3137: ramaḍān (Ramadan): 4: Überliefert von Aḥmad (4/107), al-Qurṭubī (16/126), aṭ-Ṭabarī (2/84) und Ṣifa (234).
588: 3143: ramaḍān (Ramadan): 1: Tafsīr al-Qurṭubī: (16/126).
: 3144: al-ʿarš (der Thron): 2: Siehe: Die letzten Verse der Sure al-Baqara; wir haben sie niedergeschrieben und im Anmerkungsapparat (taḥqīq) ediert.
: 3146: al-qurʾān (der Koran): 3: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/344).
589: 3148: at-tawrāh (die Tora): 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/344).
590: 3156: yawman (einen Tag): 1: Ergänzung aus aṭ-Ṭabarī: (Nr./6569).
: 3156: at-turāb (die Erde): 2: Sahih (authentisch). Überliefert von Muslim in (al-Qadar, Ḥ/2643) und Ibn Ḥabīb (3/15).
592: 3167: yaʿmalu bihi (er handelt danach): 1: Tafsīr Muǧāhid: (1/121) und Tafsīr Ibn Kaṯīr (1/344).
: 3168: li-llāh (für Allah): 2: Im "Mustadrak" steht "ʿAbd b. Qais"; dies ist womöglich das Richtige, siehe: (2/288).
: 3169: ʿalaikum (über euch): 3: Sure al-Anʿām, Vers: 5.
: 3169: iyyāhu (Ihn): 4: Sure al-Isrāʾ, Vers: 23.
: 3171: ʿalaihi (über ihn): 5: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/344).
593: 3173: al-kitāb (das Buch): 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/344).
: 3174: anas (Anas): 2: Tafsīr Muǧāhid: (1/121).
594: 3177: ar-riǧāl (die Männer): 1: So im "Aṣl"; "ar-riǧāl" (die Männer), doch womöglich ist "fī ʿuqūl al-ʿibād" (in den Verständen der Diener) das Richtige.
: 3178: al-ḥaqq (die Wahrheit): 2: Al-Buḫārī überlieferte in seinem Sahih von dem Hadith der ʿĀʾiša, dass sie sagte: "Der Gesandte Allahs, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, rezitierte diesen Vers: 'Er ist es, Der dir das Buch herabgesandt hat... und andere (Verse), die eindeutig sind, und andere, die mehrdeutig sind. Was nun diejenigen angeht, in deren Herzen Abweichung ist, so folgen sie dem, was davon mehrdeutig ist, im Trachten nach Verwirrung und im Trachten nach dessen Deutung' – bis zu Seiner Aussage – 'diejenigen, die einsichtsvoll sind'", sie sagte:
: ٣١٣٥: رسول: ٣: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٢١) .
: ٣١٣٧: رمضان: ٤: رواه أحمد (٤/ ١٠٧) والقرطبي (١٦/ ١٢٦) والطبري (٢/ ٨٤) وصفة (٢٣٤) .
٥٨٨: ٣١٤٣: رمضان: ١: تفسير القرطبي: (١٦/ ١٢٦) .
: ٣١٤٤: العرش: ٢: انظر: الآيات الأخيرة من سورة البقرة، وقد كتبناها وحققناها في هامش التحقيق.
: ٣١٤٦: القرآن: ٣: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٤٤) .
٥٨٩: ٣١٤٨: التوراة: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٤٤) .
٥٩٠: ٣١٥٦: يوما: ١: إضافة من الطبري: (رقم/ ٦٥٦٩) .
: ٣١٥٦: التراب: ٢: صحيح. رواه مسلم في (القدر، ح/ ٢٦٤٣) وابن حبيب (٣/ ١٥) .
٥٩٢: ٣١٦٧: يعمل به: ١: تفسير مجاهد: (١/ ١٢١) وتفسير ابن كثير (١/ ٣٤٤) .
: ٣١٦٨: لله: ٢: في «المستدرك» «عبد بن قيس» ولعله الصواب، انظر: (٢/ ٢٨٨) .
: ٣١٦٩: عليكم: ٣: سورة الأنعام آية: ٥.
: ٣١٦٩: إياه: ٤: سورة الإسراء آية: ٢٣.
: ٣١٧١: عليه: ٥: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٤٤) .
٥٩٣: ٣١٧٣: الكتاب: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٤٤) .
: ٣١٧٤: أنس: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ١٢١) .
٥٩٤: ٣١٧٧: الرجال: ١: كذا في «الأصل» «الرجال» ولعل الصواب «في عقول العباد» .
: ٣١٧٨: الحق: ٢: روى البخاري في صحيحه من حديث عائشة أنها قالت: «تَلا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الآية «هو الذي أنزل عليك الْكِتَابِ ...
وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله- إلى قوله- أولوا الألباب» قالت: