Überliefert von Ibn Kaṯīr: (1/347).

Und in einer Überlieferung: „Der Koran wurde von sieben Toren in sieben Lesarten (Aḥruf) herabgesandt, als Ermahnung und als Befehl.“

Überliefert von al-Ḥākim (1/553, 2/289), at-Tamhīd (8/275), Muškil (4/184), al-Fatḥ (9/29) und al-Manṯūr (2/6).

: 3219: Mūsā: 3: Der Autor erwähnt üblicherweise nicht Ibn Mūsā, und geläufig ist Muḥammad b. al-Faḍl.

602: 3223: al-Wahhāb (der Geber): 1: Muḥammad b. Isḥāq b. Yasār erwähnte von ʿĀṣim b. ʿAmr b. Qatāda, dass der Gesandte Allahs, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, als ihn von den Leuten von Badr traf, was sie traf, und er nach Medina zurückkehrte, die Juden auf dem Markt der Banū Qaynuqāʿ versammelte und sagte: „O Schar der Juden, nehmt den Islam an, bevor euch von Gott das trifft, was die Qurayš traf.“

Überliefert von Abū Dāwūd: (Ḥ/3001).

: 3225: al-Qiyāma (die Auferstehung): 2: Ähnliches bei al-Maǧmaʿ (10/343); er schreibt es aṭ-Ṭabarānī im „al-Kabīr“ zu, und darin ist ʿAbd al-Aʿlā b. Abī al-Masāwir, und er ist verlassen (matrūk). Siehe aṭ-Ṭabarānī (10/222), al-Ǧawāmiʿ (5189), Ǧarā (264) und al-Kanz (38960).

603: 3229: minkum (von euch): 1: Ergänzung von Ibn Kaṯīr (1/349), und er sagte:

So sah ich es auch mit diesem Wortlaut.

: 3229: an-Nār (das Feuer): 2: Authentisch (Sahih). Einvernehmlich (Muttafaqun ʿalayhi). Überliefert von al-Buḫārī (2/16, 3/209), Muslim in (aṣ-Ṣalāh, Ḥ/208; al-Kusūf, Ḥ/2; al-Fitan, Ḥ/13), Abū Dāwūd (Ḥ/2945, 3334), Aḥmad (1/230, 4/76, 5/48), al-Bayhaqī (2/110, 4/159, 6/