Elfter Teil

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[Erster Teil]

Seitennummer: Hadithnummer: Wortlaut der Takhrij: Takhrij-Nummern nach Seite: Ermittlungen 25: 1: Mit seiner Erwähnung: 1: Al-Qurtubi sagte: Die Gelehrten sagten: „Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen“, ein Eid von unserem Herrn, den Er am Anfang jeder Sure herabgesandt hat. Er schwört Seinen Dienern: „Wahrlich, das, was Ich für euch, o Meine Diener, in dieser Sure niedergelegt habe, ist die Wahrheit, und Ich werde euch alles erfüllen, was Ich euch in dieser Sure an Versprechen, Güte, Wohltaten und Huld zugesichert habe.“ Und „Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen“ gehört zu dem, was Allah, der Erhabene, in unserem Buch und speziell dieser Umma nach Salomo, Friede sei auf ihm, herabgesandt hat. Einige Gelehrten sagten:

„Wahrlich, ‚Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen‘ umfasst die gesamte Scharia, weil sie auf das Wesen und die Eigenschaften Gottes hinweist“, und dies ist korrekt. Und dies ist ein Überlieferungsstrang, dessen Isnad schwach ist.

: 2: Die Schöpfung: 2: Ich sage: Ibn Kathir hat es in seinem Tafsir (1/17) überliefert und gesagt: „Dies ist sehr fremd (gharib), und es könnte wahrhaftig bis zu jemandem unterhalb des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sein, und es könnte sich um israelische Überlieferungen (Isra'iliyyat) handeln, nicht um solche, die direkt auf den Propheten zurückgeführt werden (Marfu'at), und Allah weiß es am besten.“

Der Grund für die Schwäche dieser Überlieferung ist Isma'il ibn 'Ayyash. Ibn Hibban sagte: „Man darf ihn nicht als Beweis anführen“, An-Nasa'i stufte ihn als schwach ein, und Ibn Ma'in stufte ihn als vertrauenswürdig ein. (Al-Mughni fi al-Du'afa: 1/85/697).

: 3: Name: 3: Es ist empfohlen, die Basmala beim Essen auszusprechen, aufgrund dessen, was im Sahih Muslim steht, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu seinem Ziehsohn 'Umar ibn Abi Salama sagte: „Sage ‚Bismillah‘, iss mit deiner Rechten und iss von dem, was direkt vor dir ist.“

Überliefert von Muslim in (Al-Ashriba, H/108), Ibn Madscha (H/3267), Ahmad (4/26), Ibn Abi Schayba (8/104), Al-Bayhaqi (7/277), Al-Adhkar (209) und Al-Qurtubi (4/78).