al-Kanz (32058, 32063, 32065), Ibn Abī Šaiba (11/433), al-Ḥumaidī (945) und Bidāya (6/291).

787: 4325: nakrahu-hu (wir verabscheuen es): 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/412).

Ibn Kaṯīr sagte: „Dies ist ein ġarīb-Hadith und sein Kontext ist eigenartig. Er gehört zu den mursal-Überlieferungen von Ibn ʿAbbās, da er selbst bei keinem Ereignis anwesend war, noch war es sein Vater. Al-Ḥākim hat ihn in seinem Mustadrak über Abū an-Naḍr al-Faqīh, von ʿUṯmān ibn Saʿīd, von Sulaimān ibn Dāwūd ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās mit diesem Wortlaut herausgebracht. Ebenso haben ihn Ibn Abī Ḥātim und al-Baihaqī in Dalāʾil an-Nubuwwa aus dem Hadith von Sulaimān ibn Dāwūd al-Hāšimī mit diesem Wortlaut überliefert, und Teile davon haben Zeugnisse (šawāhid) in den Ṣaḥīḥ-Werken und anderen.“

788: 4327: wal-ġanīma (und die Beute): 1: ad-Durr: (2/343).

: 4331: al-ġanīma (die Beute): 2: Siehe: Tafsīr al-Qurṭubī: (3/1479).

789: 4333: makānana (unseren Ort/Posten): 1: Al-Qurṭubī sagte in der Exegese der Worte des Erhabenen: „Unter euch gibt es welche, die das Jenseits wollen.“ Das sind diejenigen, die an ihrem Posten ausharrten und dem Befehl ihres Propheten – Allāh segne ihn und gebe ihm Heil – zusammen mit ihrem Befehlshaber ʿAbd Allāh ibn Ǧubair nicht zuwiderhandelten. Da griffen Ḫālid ibn al-Walīd und ʿIkrima ibn Abī Ǧahl – die an jenem Tag noch Ungläubige waren – sie an und töteten ihn zusammen mit den Verbliebenen, möge Allāh ihnen gnädig sein.

790: 4342: al-ǧabal (der Berg): 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/414).

: 4343: ʿaṣaitumūnī (ihr habt mir nicht gehorcht): 2: al-Manṯūr: (2/87).

791: 4345: atauhum (sie kamen zu ihnen): 1: Al-Buḫārī überlieferte von Abū Bakr ibn Abī Šaiba, von Wakīʿ, von Ismāʿīl, von Qais ibn Abī Ḥāzim, er sagte: „Ich sah die Hand von Ṭalḥa gelähmt; er schützte damit den Propheten – Allāh segne ihn und gebe ihm Heil –, das heißt am Tage von Uḥud.“ (Tafsīr Ibn Kaṯīr: 1/415).