Ibn ʿAdī sagte: „Bišr ibn ʿAdī ist munkar al-ḥadīṯ (jemand, dessen Überlieferungen verwerflich sind).“ Al-Azdī bezeichnete ihn als Lügner. Siehe Ibn Kaṯīr (2/128), al-Mīzān (1205), Lisān (2/93) und aḍ-Ḍaʿīfa (Ḥ. 810).

802: 4421: al-amr (die Angelegenheit): 1: Ibn Kaṯīr sagte: Er beriet sich mit ihnen bei Uḥud, ob er in Medina bleiben oder gegen den Feind ausziehen solle; die Mehrheit riet ihm zum Auszug, also zog er gegen sie aus.

Er beriet sich mit ihnen am Tage von al-Ḫandaq (Grabenkrieg) über eine Versöhnung mit den Verbündeten (Aḥzāb) durch ein Drittel der Früchte Medinas zu jener Zeit, doch die beiden Saʿd, Saʿd ibn Muʿāḏ und Saʿd ibn ʿUbāda, lehnten dies ab, woraufhin er davon abließ.

Und er beriet sich mit ihnen am Tage von al-Ḥudaibīya darüber, gegen den Nachwuchs (Kinder/Frauen) der Götzendiener vorzugehen, woraufhin aṣ-Ṣiddīq (Abū Bakr) zu ihm sagte: Wir sind nicht zum Kämpfen gekommen, sondern wir sind als Pilger (Muʿtamirīn) gekommen. Er entsprach dem, was er sagte. Er (der Gesandte) – Allāh segne ihn und gebe ihm Heil – sagte bezüglich der Lügengeschichte (Ifk):

„Ratet mir, ihr Gemeinschaft der Muslime, bezüglich Leuten, die meine Familie beschuldigt und verleumdet haben. Bei Allāh, ich habe an meiner Familie nichts als Gutes gewusst. Und sie beschuldigten sie mit wem? Bei Allāh, ich habe nichts als Gutes gewusst.“

Ibn Kaṯīr: (1/420) und al-Ḫaṭīb (9/83).

: 4422: Allāh: 2: Die vorgenannte Quelle von Ibn Kaṯīr.

803: 4428: yaqul (er sagt): 1: Ähnliches dazu. Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/421).

: 4429: yaḫūn (er hintergeht): 2: Ḥasan (gut). Überliefert von Abū Dāwūd in (al-Ḥurūf wa al-Qirāʾāt, Ḥ. 3) und at-Tirmiḏī (Ḥ. 3009), der sagte: „Dies ist ein ḥasan ġarīb Ḥadīṯ. ʿAbd as-Salām ibn Ḥarb hat von Ḫuṣaif Ähnliches überliefert, und einige von ihnen überlieferten diesen Ḥadīṯ von Ḫuṣaif von Miqsam, ohne darin ‚von Ibn ʿAbbās‘ zu erwähnen.“

Und Tafsīr aṯ-Ṯaurī (S. 81).