: 4603: die Propheten: 2: Al-Qurṭubī sagte: Er meint Zakariyyā, Yaḥyā, Šaʿyā (Jesaja) und alle anderen, die von den Propheten – Friede sei auf ihnen – getötet wurden, und an die ihr nicht geglaubt habt. Er meinte damit ihre Vorfahren. Dies ist der Vers, den ʿĀmir aš-Šaʿbī – Allāh habe Wohlgefallen an ihm – rezitierte und mit dem er gegen denjenigen argumentierte, der die Tötung von ʿUṯmān – Allāh habe Wohlgefallen an ihm – für gut befand, wie wir dargelegt haben.
833: 4610: er hat Erfolg gehabt: 1: Saḥīḥ. Überliefert von al-Buḫārī (4/43, 144, 8/110), Aḥmad (3/433, 434, 5/337, 339), at-Tirmiḏī (H/1648, 1664), der sagte: Dies ist ein Ḥadīṯ Ḥasan Saḥīḥ.
Und von Ibn Māǧa (H/4330), al-Bayhaqī (9/158), al-Ḥumaydī (930), aṭ-Ṭabarānī (6/152, 162, 165, 174, 199, 208, 218), at-Tamhīd (2/287), al-Baġawī (1/472), al-Maǧmaʿ (10/415), al-Manṯūr (1/37), Iṯḥāf (10/543), aṭ-Ṭabarī (4/133, 27/134), Ibn Kaṯīr (2/155, 8/50) und al-Miškāt (5613).
834: 4618: durch sie: 1: Saḥīḥ. Überliefert von Muslim in: 32 – Buch des Dschihad, 40 – Kapitel über das Bittgebet des Propheten – Friede und Segen Allāhs seien auf ihm – und seine Geduld bei den Schikanen der Heuchler (H/116).
: 4619: und seine Gefährten: 2: Tafsīr ʿAbd ar-Razzāq: (1/143).
835: 4623: rechtgeleitet werdet: 1: Sure al-Aʿrāf, Vers: 158.
: 4623: mit eurem Bund: 2: Sure al-Baqara, Vers: 40.
836: 4626: und die Christen: 1: In den Sunan von at-Tirmiḏī wird von Abū Huraira vom Propheten – Friede und Segen Allāhs seien auf ihm – überliefert, dass er sagte: „Wer nach einem Wissen gefragt wird und es verbirgt, dem wird am Tag der Auferstehung ein Zaumzeug aus Feuer angelegt.“
: ٤٦٠٣: الأنبياء: ٢: قال القرطبي: يعنى زكريا ويحيى وشعيا، وسائر من قتلوا من الأنبياء- عليهم السلام- ولم تؤمنوا بهم. أراد بذلك أسلافهم، وهذه الآية هي التي تلاها عامر الشعبي- رضي الله عنه- فاحتج بها على الذي حسن قتل عثمان- رضي الله عنه- كما بيناه.
٨٣٣: ٤٦١٠: فاز: ١: صحيح. رواه البخاري (٤/ ٤٣، ١٤٤، ٨/ ١١٠) وأحمد (٣/ ٤٣٣، ٤٣٤، ٥/ ٣٣٧، ٣٣٩) والترمذي (ح/ ١٦٤٨، ١٦٦٤) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وابن ماجة (ح/ ٤٣٣٠) والبيهقي (٩/ ١٥٨) والحميدي (٩٣٠) والطبراني (٦/ ١٥٢، ١٦٢، ١٦٥، ١٧٤، ١٩٩، ٢٠٨، ٢١٨) والتمهيد (٢/ ٢٨٧) والبغوي (١/ ٤٧٢) والمجمع (١٠/ ٤١٥) والمنثور (١/ ٣٧) وإتحاف (١٠/ ٥٤٣) والطبري (٤/ ١٣٣، ٢٧/ ١٣٤) وابن كثير (٢/ ١٥٥، ٨/ ٥٠) والمشكاة (٥٦١٣) .
٨٣٤: ٤٦١٨: فبهم: ١: صحيح. رواه مسلم في: ٣٢- كتاب الجهاد، ٤٠- باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، وصبره على أذى المنافقين، (ح/ ١١٦) .
: ٤٦١٩: وأصحابه: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٤٣) .
٨٣٥: ٤٦٢٣: تهتدون: ١: سورة الأعراف آية: ١٥٨.
: ٤٦٢٣: بعهدكم: ٢: سورة البقرة آية: ٤٠.
٨٣٦: ٤٦٢٦: والنصارى: ١: جاء في سنن الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار» .