Feuer, außer demjenigen, den der Koran zurückgehalten hat und für den die Ewigkeit zur Pflicht wurde."

65- Buch der Exegese (Kitab al-Tafsir), 2- Sure al-Baqara, (Kapitel 1, Hadith 4476). Siehe auch: Tafsir Ibn Kathir: (1/73).

338: Ibn Abbas: 2: Tafsir Mujahid (1/73) und Tafsir Abd al-Razzaq (1/65).

339: Aufrichtige (Sadiqīn): 3: Tafsir Abd al-Razzaq, ebenda.

81: 342: Adam: 1: Tafsir Mujahid: (1/81).

343: Dass gesagt werde: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/74).

82: 351: Das: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/74).

354: Der Hochmut (al-Kibr): 2: Ibn Jarir sagte: Yunus berichtete uns, Ibn Wahb berichtete uns von Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam in der Geschichte der Engel und Adam: Gott sprach zu den Engeln: "Da ihr diese Namen nicht kanntet, so besitzt ihr kein Wissen. Ich wollte sie lediglich erschaffen, damit sie auf ihr Verderben stiften; dies ist etwas, das Ich wusste. Ebenso habe Ich euch verborgen gehalten, dass Ich unter ihnen jene erschaffen werde, die Mir ungehorsam sind, und jene, die Mir gehorsam sind."

83: 359: Was Er wollte: 1: Darauf weist der vorangegangene Hadith der Fürsprache (Shafa'a) hin, sowie der Hadith von Moses - Friede sei mit ihm -: "Mein Herr, zeige mir Adam, der uns und sich selbst aus dem Paradies vertrieben hat. Als er ihn traf, sagte er: Bist du Adam, den Gott mit Seiner Hand erschuf, in den Er von Seinem Geist hauchte und vor dem Er Seine Engel sich niederwerfen ließ?"

84: 361: Nachher: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/77).

363: Iblis: 2: Dies ist eine Einbeziehung des edlen Hadith: "Ihr alle werdet ins Paradies eintreten, außer demjenigen, der sich weigert und vor Gott flieht, wie ein Kamel flieht." (Überliefert von Ibn 'Adi in al-Kamil, 6/2100).