al-ʿĀṣ, vom Propheten – Friede und Segen Allāhs seien auf ihm –, er sagte: „Sie wurden nur deshalb ‚die Rechtschaffenen‘ (al-abrār) genannt, weil sie zu den Vätern und den Kindern gütig waren; so wie deine Eltern ein Recht auf dich haben, so hat auch dein Kind ein Recht auf dich.“

Siehe: Die vorangegangene Quelle von Ibn Kaṯīr.

: 4683: die Güte: 3: Im „ad-Durr“ von „Anas“.

: 4683: das Gleiche: 4: Ṣaḥīḥ. Übereinstimmend (von al-Buḫārī und Muslim). Überliefert von al-Buḫārī (2/111), Muslim in (die Bestattungen, H/63), an-Nasāʾī (4/27, 94), al-Baihaqī (4/35, 49), Ibn ʿAsākir in „at-Tārīḫ“ (1/98), al-Kanz (18514), al-Maǧmaʿ (9/420), al-Baġawī (4/43), Ibn Kaṯīr (2/168, 4/135, 426), al-Manṯūr (2/112, 4/83) und an-Nubuwwah (4/411).

848: 4693: die Gebete: 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/444).

849: 4703: dreimal: 1: Ṣaḥīḥ. Überliefert von Muslim in (die Reinheit, H/251), an-Nasāʾī in (die Reinheit, Kapitel „106“), Aḥmad (2/303), al-Baihaqī (1/82), Taǧrīd (348), al-Manṯūr (2/114), Ibn Kaṯīr (2/170), Šarḥ as-Sunnah (1/320), al-Baġawī (1/472), al-Masīr (1/533), Iṯḥāf (2/374), Ibn Ḥabīb (1/24) und Abū ʿAwānah (1/231).

850: 4704: das: 1: Al-Buḫārī überlieferte in seinem Ṣaḥīḥ-Werk von Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī, dass der Gesandte Allāhs – Friede und Segen Allāhs seien auf ihm – sagte:

„Ein Tag Wache auf dem Wege Allāhs ist besser als die Welt und was auf ihr ist.“

Überliefert von al-Buḫārī (4/43) und at-Tirmiḏī.